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哈该，天主教译为哈盖(חַגַּי；Ḥaggay) 是《希伯来圣经‧小先知书》里第十篇《哈该书》的作者。他被称为一位先知和的使者，但他的身世和职业等个人资料皆无从稽考。

“哈该”在希伯来语的意思即是“我的节期”。

根据《哈该书》内容的推断，哈该所身处的时代应该与撒迦利亚及玛拉基一样同属犹太人从巴比伦回到家乡——耶路撒冷的年代。不过，在这三个先知中，虽然他大约与撒迦利亚的时代相同，但应该是最年长的一位。他很可能本来就在以色列故土生活，但后来被尼布甲尼撒二世连同其他犹太人一同俘掳到巴比伦。他在回到巴勒斯坦之后16年才开始他的传道工作。由于犹太人与撒马利亚人因为重建圣殿的矛盾，使重建工作停顿了15年。但由于哈该及撒加利亚的努力，重建工作得以恢复。

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巴贝里尼家族在马费奥·巴贝里尼枢机于1623年被选为教宗乌尔巴诺八世后，获得了巨大的财富及影响力。他上任后将他的弟弟安东尼奥·马切罗·巴贝里尼（老安东尼奥）及两个姪子弗朗切斯科·巴贝里尼、安东尼奥·巴贝里尼擢升为枢机。他也任命他的哥哥卡罗·巴贝里尼（1562年－1630年）（弗朗切斯科、安东尼奥、塔迪奥的父亲）为蒙特罗通多公爵，并于1630年从科隆纳家族手中买下帕莱斯特里纳，任命他的第三个姪子塔迪奥·巴贝里尼为帕莱斯特里纳亲王，他也任命塔迪奥为神圣罗马天主教旗手、罗马行政官、圣天使堡指挥官。

相比乌尔巴诺八世竭尽所能的使用裙带关系，他在教会、外交或文化上的成就上都显得黯然失色，与乌尔巴诺八世同时期的英国作家约翰·巴尔格瑞夫写道：

在卡斯特罗战争爆发后，乌尔巴诺八世和其他家族成员的臭名更加为人所知。据估计，在乌尔巴诺八世统治时期，巴贝里尼家族总共累积了1.05亿斯库多的财富。

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* 若A与B所签订的合同中，A不需要支付B车款，此时B的对价仍是这辆车，但A并没有付出对价，则这样的合同在法律上不成立，即不会被强制执行。

把这一概念引入股权分置改革，其基本含义是未来非流通股转为可流通时，由于会导致流通股股价下跌，因此，流通股股东同意非流通股可流通的同时，非流通股股东也要对这一行为发生时将充分保护流通股股东的利益不受损作出相应承诺。显然，这实际上是双向承诺。其目的要是展望中华人民共和国股市必然并轨的未来，尤其保护中小股东的利益。

把对价这一法律概念引入中华人民共和国的股权分置改革，其特殊内涵如下：

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