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台湾的必粿外型似莲花，裂痕呈环状，中央成圆盘状。
马来西亚的摩诃粿外型与发粿相似，与发粿最大差别在于发粿是用米浆制成，而摩诃粿是用面粉。
在中元节祭祀摩诃的习俗在台湾已近乎没落，台湾老牌食品公司义美食品会在农历七月期间贩卖摩诃粿。
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砂荖部落（Sado）位于花莲县光复乡的西南方，是邻近于太巴塱部落的一个阿美族部落，在地理位置上，背倚海岸山脉，面营花东纵谷平原，是保存阿美族旧时代生活痕迹较多的部落。该部落拥有台湾境内原住民部落中独特的5口古井。
砂荖原本意思为「砂土」，原为一片久无人开垦的荒地，直到太巴塱部落因人口过剩向外拓展，于是砂荖部落就被建立了起来。部落内族人除了移居自太巴塱部落的族人外，也有自海岸山脉迁入的阿美族人。
砂荖部落留有5口重要的古井，砂荖部落开发时期开凿的，以便容易取得使用水。部落里每年都会举行祈水仪式，仪式当天部落内青年需凌晨四点起床集合，由头目带领在入口处第一口古井四周进行仪式。之后每个人需从井里打捞一桶水，跑到下一口古井处，将前一口井的水倒入下一口井中，重复循环到第五口古井。这仪式代表著水源的源源不断，以及部落族人代代相传。
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* 《杨炼作品1982-1997》，1998年，上海文艺出版社。
* 《杨炼新作1998-2002》，2003年，上海文艺出版社。
* 《礼魂》，1985年，编入“中国青年诗人丛书”。
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