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徐类思出生于1818年4月9日,在义大利伦巴第-威尼托王国帕维亚省蒙特贝洛-德拉巴塔利亚。1836年,17岁时加入方济会。1845年初,徐类思26岁时晋铎后,被派遣前往中国传教,服务于江南地区。
1848年9月19日,徐类思30岁时获时任教宗庇护九世委任为南京教区助理主教,领衔希腊Diocesi di Tespia主教。1849年9月9日,在上海浦东乡下的张家楼圣盎博罗削堂,由南京教区署理主教赵方济主礼晋牧,张家楼为其驻地。1850年6月将教区修道院也迁往张家楼。
1855年11月2日,南京教区署理主教赵方济去世,37岁的徐主教驻扎上海小南门外董家渡圣方济各沙勿略堂。1856年1月21日,圣座宣布将南京教区降格为江南宗座代牧区,并转交由耶稣会会士负责管理。
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加布里埃尔·德·麦哲伦(Gabriel de Magalhães,M),葡萄牙耶稣会传教士,汉名安文思,为斐迪南·麦哲伦后裔。
安文思1640年前往中国传教,长期与利类思合作,初期在成都建立教堂,后为张献忠服务。张献忠败亡后被豪格虏往北京。豪格死后,利类思和安文思被释放,建立了北京东堂。1677年,安文斯病逝于北京,葬于滕公栅栏墓地。
在华期间,安文思以善于制造机械而闻名,先后曾为张献忠和清朝政府制造过许多仪器,康熙帝称赞其“营造器具有孚上意,其后管理所造之物无不竭力。”安文思还曾在1668年以葡萄牙文写成《中国的十二特点》一文称颂中国,后以《中国新志》为名刊行于巴黎。
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《岁月留声》以第二次世界大战期间日本入侵马来亚至马来西亚联邦正式成立之后的二十年间为其时代背景。
在战后百废待兴的年代,人民极需要娱乐去调剂战时的伤痛,和战后那穷苦愁闷的生活,游乐场成为了当时巿民一种消遣,尤其以谐剧的表演方式,加上一些歌舞对唱,一些露骨的对白,都可以令愁苦的大众得以解忧。本剧主角就是为了生活而走上这个舞台,更发挥了他们各自的表演天份,但由互相携手合作,到互不兼容,成为斗气冤家,但也因为这样的表演形式,让他们从舞台走上电台,更由电台走向大银幕,最后在四人闹得不可收拾之时,四人组合终于瓦解,友谊也已经灰飞烟灭,各自走向自己的人生道路不相往来。但因为恩师的一句遗命,让他们再一次携手踏上电视机这个崭新的舞台,赢得了观众热烈的掌声,也成就了马来西亚一部有血有肉的表演艺术史,也让人回味过往那美好的黄金岁月……
* 此剧为李洺中、吴天瑜继《情牵南苑》、《炭乡》、《情牵南洋》、《香火》、《半边天》、《聚宝盆》后再度合作。
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