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《胜利冲昏头脑》 (Golovokruzhéniye ot uspékhov. K voprósam kolkhóznogo dvizhéniya) 是约瑟夫·斯大林于1930年3月2日发表于《真理报》上的文章。在这篇文章中，斯大林提出，苏联的农业集体化被过分的狂热超额执行，使浮夸风弥漫在党员和民众之间，产生了不良的后果。
斯大林掌权后，苏联开始了急进的农业集体化、工业化和去富农化。1927年12月，斯大林又提出「消灭富农」的口号，命令没收富农的财产并将他们放逐，不准他们加入集体公社。由于对「富农」概念缺乏准确界限，集体化开始时国内「富农」占农户总数不到3%，而最后被剥夺的农户却达到农户总数的6%－8%，部分中农和贫农也被当作富农剥夺。1929年11月苏共中央全会通过决议开始全盘集体化，从此集体农庄的规模以惊人的速度增长（两个月内集体农庄的比例从15%增长到59.3%），大多数农民并非自愿，仅仅出于步富农后尘的担忧和恐惧才加入农业合作社。入社前，他们大量宰杀牲畜、烧毁谷物。
此篇文章的发表引发了大规模退社的浪潮。1930年6月，集体农庄比例已由60%降到23.4%，斯大林不得不在6月召开的苏共第十六次代表大会上再次改变态度，赞扬全盘集体化的成就并批评反对者是「和共产主义的敌人勾结在一起的人」，又一次掀起集体化运动的高潮。到1933年底未加入集体农庄的农户仅占0.2%，至此全盘集体化的目标基本实现。
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最早在1876年开始有传教士在卡佩勒河谷一带传教，1885年传教士阿加皮特·佩吉在当地建立木制礼拜堂和日间学校，并常驻两年。此地也经常有来自Lebret的传教士来访。1889年克鲁克特湖的东侧新建了一座教堂。1897年圣母圣心教堂建成，和建造中的玛丽瓦尔印第安寄宿学校比邻。圣母圣心教堂在1987年登记为Rural Municipality of Elcapo No. 154的乡村自治区文化遗产。来自里昂的Congregation of Our Lady of the Missions四名修女1898年进驻教堂，并负责寄宿学校的教学直到1900年。之后魁北克的Sisters of Saint Joseph of Saint-Hyacinthe的四名女修女接手了教堂和教学工作，无玷圣母献主会负责管理教区直到1971年，而该教区由天主教里贾纳总教区管辖。1969年加拿大政府接管寄宿学校工作，1987年科韦塞斯第一民族接管寄宿学校营运。
2021年6月科韦塞斯第一民族和Saskatchewan Polytechnic对墓地约44000平方米的区域进行搜索。6月24日科韦塞斯第一民族在网络上举行发布会，表示在寄宿学校的墓地发现751个无名坟墓，每个坟墓可能有不止一具遗骸。
玛丽瓦尔是73号保留地科韦塞斯唯一的居民点，保留地面积421.1平方公里，而玛丽瓦尔占其中117.88平方公里，玛丽瓦尔人口中，275人是男性，265人是女性。只有15人母语为克里语，其他均为英文。地区的民族比例如下：
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春秋战国时期的中国已经有使用煤气在家中照明及取暖的纪录，煤气以竹筒传输，距离可达数英里。
在西方，公共照明比煤气的普及使用早上几个世纪。1417年，时任伦敦市长的Henry Barton爵士规定在冬季晚上挂起灯笼。16世纪初，巴黎居民都要在晚上于面向街道的窗户傍燃点蜡烛。至1820年，巴黎才开始出现煤气街灯。
香港中环的都爹利街的石头阶级设有4支煤气灯，至今仍然使用中。
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