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* 1868年，大熊湖怪兽被首次报道，文章由约瑟夫·C·里奇（Joseph C. Rich）所撰写。
* 1907年，两名男性声称所处营地遭到大熊湖怪兽袭击，一匹马被杀死。
* 2002年6月，目击者Brian Hirschi表示看见大熊湖怪兽。
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「那次的经验之后，我发誓再也不吃肉，也以更开放的态度看待畜牧业相关资讯。那些资讯其实一直以来都在我的身边，只是我不愿意睁开眼睛去看，我只想要继续保持目前的生活方式。一当我得知肉类、蛋、乳制品的真相，心里越是深感不安。……最后既困惑又绝望，仿佛是一艘无舵的小船，迷失于集体癫狂之海。什么都没改变，可是一切已经大不相同。
在 2013 年的访谈，乔伊说自己的博士研究原本著眼于暴力与歧视的心理社会学，之后却换成吃肉心理学议题。乔伊观察到受访者的思维模式既不理性又不一致，因而得出理论，认为人们对吃肉一事的态度正可呈现长久以来习得的偏见。这个想法奠定了她日后大部分作品的基础 。
2001 年，乔伊在《真理》（Satya）杂志发表文章，提出「肉食主义」一词，一开始并未获得太大的关注。2009 年出版《盲目的肉食主义：端上你我餐桌的阴谋》，再度探讨肉食主义的概念。乔伊提出的想法影响了后续「肉品悖论」研究，所谓「肉品悖论」是指大众普遍对动物的态度显然都自相矛盾，某些动物受到喜爱，某些动物却被吃下肚，而这种态度引发认知失调。乔伊认为吃肉会影响到人对待动物的态度，有些心理学者支持乔伊的看法
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肥义则表示说：「公子章与田不礼非常令人担忧。他们对于道义，讲得很善良，而事实上却是作恶，他们为人，不能尽到儿子跟臣子的本分。」最后肥义愿意牺牲自己，以保护公子何。
田不礼后来果然与公子章串谋，前295年在沙丘（今河北广宗）发动兵变，史称沙丘之乱，企图杀死赵惠文王以篡位，但只杀了宰相肥义。
公子成和李兑从邯郸赶来平乱，田不礼被杀。
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