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1943年由华北编译馆出版。中华书局于1990年、2013年、2018年出版。

* 钱穆：“异说纷呈，使读者如入大海，汗漫不知所归趋。搜罗广而别择未精，转为失矣”。（《论语新解》序）

* 胡道静：“毕生精力之所在，成书于晚年，尤称完美，对祖国文化遗产整理工作，贡献之大”。

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黄大仙信仰于清末在广东急速冒起，在短短的两年间就得享祀祠，相传是因为他能够箕传妙、药医疗瘤疾。《惊迷梦》书中也多次提及有关黄大仙的奇妙「圣迹」。信众以求签的方法，间接得到黄大仙示方。信众相信这套药方有神力，只要诚心祈求，可以治疗百病，深得善信的信赖，沿用至今。

所谓药签，即记载了药物的名称、用量及适应症状的签。至于求取药签的方法，一般是由病人或病人家属．携同祀神的香烛果品，到寺庙官观求取。在燃点香烛，向神明膜拜祈祷后，再摇动签筒内盛有以竹片削成的签枝，待其中一枝签完全凸出来或落地，再须「掷筊」后，才可按签枝上刻写的号码，对取同号的药方，到药店配药。

虽然黄大仙的药签不可能医疗百病，更无可能起死回生，但是它可以安定人心，「免至徬徨号泣」，已不失为一服良方妙药。况且这些药签能广播行善积德的道德思想，也可视作善书的一种，在医药与教育俱不普及的时代，颇具时代意义和社会价值。但药签未经过正式中医诊治而开，未必适合每个人的体质，有可能因为误服不适合体质的药而影响健康。

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草海龙约分布于南澳大利亚新南威尔士的史提芬港（Port Stephens）到西澳大利亚州的杰拉尔顿之间，及塔斯曼尼亚一带海域。

草海龙可在澳洲南部3到50米深的海域发现，在礁石的裂缝处用长管型的口部进食细小的甲壳动物和浮游生物，小草海龙主要吃糠虾。它们没有海马一般可以卷曲的尾巴来固定自己。它们在浅礁和水草区域活动，在沙上移动时和水草的飘动很相似。

海龙、海马和拟海龙（管状鱼）是唯一由雄性携带著卵的生物。每年晚春时繁殖，约生下300只卵，草海龙的雄性把卵附在尾巴的育婴囊，让它们孵化八个星期，卵初时是鲜粉红色，之后渐渐变暗，小草海龙出生后便能自立，约25mm长，不久就可以进食，三周后长到7cm左右。养殖下的繁殖很罕见，见为科学家仍未明白引发它们繁殖的生物和环境因素。养殖的草海龙生存率约为60%。

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