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乐鞭于二十世纪初开始出现于乐队中使用，其中包括马勒的第5及第6号交响曲、拉威尔的G大调钢琴协奏曲及为穆索斯基《展览会之画》的乐队配器。瓦雷兹于1931年为13位敲击乐手而创作的电离(Ionization)亦有运用乐鞭，现时乐鞭成为了现代敲击乐器不可或缺之一。
现时所使用的乐鞭有两种。第一种是使用弹簧式的铰链，英文亦可称为 slapstick。其中一块木板较长及附有手把，另一块则较短，铰链置于短木板的末端及长木板的手把位对上位置。弹簧式铰链的乐鞭最大的好处是只需使用一只手便能发出声响，使用较方便但音量较少，而且不小心使用可能会遭夹伤。另一款乐鞭则使用活动式的铰链，把两块长度相同的木板连接起来。每块木板的外侧都加上一个手把，敲击乐手用双手先把木板撑开，然后快速地将木板拍合而发出声响。活动式铰链的乐鞭所发出的声量较大，但使用时则较为不便。布烈顿的音乐通常都会采用这种乐鞭。
* 阿隆·科普兰：第3号交响曲、《罗迪欧》
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约瑟夫·弗莱彻（Joseph Fletcher），情境伦理（situational ethics）的始创者及安乐死的支持者，提议杀婴的行为在严重先天缺陷的情况下应该被允许。弗莱彻指出：跟那种令人感到非常不安的杀婴行为不同，上述的情况其实是一个人道的考虑，可以被视为是堕胎在逻辑及理据上的合理延伸。
在荷兰，技术上来说，12岁以下病人仍然是不可以接受安乐死的。不过，爱德华·费尔哈亨（Eduard Verhagen）记录了几例婴儿安乐死。在同事和检察官的帮忙下，费尔哈亨遵循这些案例制定了一项协议，被称为“格罗宁根协议”。若有人遵从格罗宁根协议执行儿童安乐死，检察官可不对执行者加以起诉。
儿童安乐死的合法化引起了时任梵蒂岗宗座生命学院副院长塞格西亚主教（Elio Sgreccia）的强烈批评。
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切齿龙属（属名：Incisivosaurus）又名门齿龙，是一属小型兽脚亚目恐龙，可能是植食性恐龙，生存于下白垩纪的中国。
切齿龙的正模标本（编号 IVPP V13326）是一个头颅骨，发现于中国辽宁省北票市四合屯，属于义县组的最下层陆家屯层，生活于约约 1 亿 2600 万年前的巴列姆阶。切齿龙的最明显、独特特征是植食性或杂食性的适应特征。
在2002年，中国古生物学家徐星等人将这个头颅骨描述、命名。模式种是高氏切齿龙（I. gauthieri）。属名意为「门牙蜥蜴」，是根据类似啮齿目的突出牙齿而命名，这些牙齿都有植食性恐龙牙齿的常见磨损痕迹。种小名是为纪念亲缘分支分类法的先驱、美国古生物学家雅克·高提耶（Jacques Gauthier）。
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