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由于气候干旱和地下水过度开采，以及80年代以来的工业废水问题，白洋淀面临着缺水与污染的生态问题的考验。20世纪60年代以来，白洋淀在20年间曾经历了六次干涸。1983年到1988年曾出现连续五年的干淀。直到1988年的一场大型降雨，才使白洋淀得以重新蓄水。20世纪90年代后，通过人工调控白洋淀的水量，较好地解决了干淀问题。自2000年以来，“引岳济淀”“引黄入淀”等工程持续开展，从岳城水库、黄河调水补给白洋淀，使白洋淀入淀水量有了保障。2006年，保定市政府计划用十年时间、耗资80亿元人民币来解决这一问题。雄安新区设立后，2017年至2018年期间，白洋淀进行了多次补水。2018年12月，白洋淀实时面积达到309.789平方公里。

冬季淀上结冰，也是冰上旅游的好季节。只有入冬和冰化季节，船和冰排都不能行走。湖区岛上居民经常需要储备一些必须的燃料和食物，基本和外界隔绝，称为“潺期”。

在抗日战争期间，著名的抗日游击队“雁翎队”在芦苇迷宫和荷花荡中和日本侵略军捉迷藏，经常将侵略军打得焦头烂额，由此也产生了中国文学以孙犁为代表的“荷花淀派”。

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《古兰经》强调两次，亚伯拉罕、以实玛利、以撒、雅各（叶尔孤白）和其他部落所获得的启示并无不同，摩西（穆撒）和耶稣（尔撒）、其他先知所获得的启示也毫无二致（2：136；3：84）。

另一处《古兰经》提及以实玛利的经文是说真主启示他的方式与其他的先知是一样的，例如挪亚（努哈）、亚伯拉罕、以撒、雅各以及其他部落，耶稣、约伯（安优卜）、约拿（优努斯）、亚伦（哈伦）以及所罗门（素莱曼）。根据《古兰经》，真主启示大卫（达五德）《诗篇》（《宰逋尔》）（4：163）。

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庙方希望向文化部申请将作福仪式列为屏东县文化资产，期让此文化永流传。九如三山国王庙、海丰三山国王庙也有这类习俗，但举行时间不同。

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