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新庄神社为台湾日治时期1939年设立于台北州新庄郡新庄街的神社，为镇守新庄郡下街庄的神社。二战后，新庄神社被拆除，原址位于新北市新庄区的和泰汽车新庄综合园区。
新庄郡当局于1935年召集郡下各街庄（新庄街、鹭洲庄、五股庄、林口庄）有志之士开会提议建造神社，并获得在场人士支持，只是尚未确定神社位置应选在新庄街新庄、山脚，或五股庄五股坑，后考量北白川宫能久亲王曾驻驾新庄地藏庵前，庙前土地尚宽阔，且邻近新庄郡役所，民众参拜亦方便，故在1936年4月由台湾神社宫司山口透选址于新庄街头前字小田心子，并规划了预算35,000圆。1936年7月14日，新庄神社举行地镇祭动工。1937年11月17日，新庄神社举行镇座祭启用，祭神为明治天皇、仓稻魂大神、北白川宫能久亲王，社域面积11,000坪，总工程费约四万元。1939年11月15日，新庄神社外苑综合体育场落成，连续两天进行盛大的祝贺会，举办相扑大会、软式棒球大会等活动。1944年1月16日，新庄神社社格自无格社升格为乡社，为终战前在台湾多数升格的神社之一。
二战后，新庄神社于1950年拆除，原址设立了新兴血清研究所。此土地于1966年被卖给和泰汽车以兴建新庄工厂，现为和泰汽车新庄综合园区。另外，新庄神社的狛犬、部份石灯笼、神轿仍保存在新庄地藏庵。
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白色方尖碑于1853年7月由伊拉克考古学家Hormuzd Rassam在尼尼微发现。根据挖掘报告，石碑的发现地点位于辛那赫里布王宫东北方约60公尺处，土丘表面以下约5公尺深处。方尖碑随后于1854年3月运至军舰HMS Akbar上，经孟买运往伦敦，在1855年2月抵达英国后，并立即存放在国家收藏馆中保存及研究。
白色方尖碑是一座非常大的四棱石柱，碑深的结构由白色石灰石制成，四面都刻有浮雕雕刻，顶部则有铭文。方尖碑上的雕刻展示了一位亚述国王的战役和娱乐活动（包括狩猎），该国王后经确定为亚述那西尔帕一世、提格拉特帕拉沙尔二世或阿淑尔纳西尔帕二世。根据文史专家朱利安·雷德（Julian Reade）认为，从浮雕人物服饰风格可以看出，这座石碑应是在亚述纳西尔帕一世治时期建立，因为国王周围的许多朝臣都戴著一顶类似菲斯帽的帽子，这种帽子仅在公元前13世纪的雕塑作品中才开始出现。若是如此，那样白色方尖碑就是现存最早的亚述雕塑代表作之一。
当钱方尖碑顶部仍保存著铭文，该铭文将亚述国王描述为一位伟大的征服者，且将战利品、俘虏和成群的动物带到亚述古城。方尖碑四个侧面则各有八排带有浮雕图案的面板。上面刻有国王出征、君主受贡、朝臣大宴、狩猎野兽等场景。一组宗教场景也附有铭文，说明该场景描绘国王在尼尼微主神伊南娜女神面前奠祭的情景。
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本地区发展较早的聚落有二仑仔后壁、顶庄仔、廍仔、塘仔面、惠来厝、朝来厝、新店厝、打牛湳等，在日治期初期的官方地图上已有记载。
县道154甲线（仁和路、中山路、中和路）是西螺镇埔心至仑背的道路，大致以东北东—西南西走向到达本地区东部边界中央略偏南处，转西北西再转西南微西，至打牛湳聚落转西南西续行以至于本地区西南部边界出境。由该道路向东北东转北北东再转东北绕过二仑市区东南侧可前往社口与永定厝交界地带、社口、埔心南郊并止于县道154号大弯道路口；向西南西转西可前往罗厝中北部、仑背市区并止于县道156号路口。
县道156号（三和路）是麦寮乡至莿桐乡饶平的道路，也是云林县主要的横贯道路之一，大致以西北西—东南东走向转西向东再转西北微西—东南微东走向经过本地区南部边界外不远处。由该道路向西北西可前往仑背、麦寮等地；向东南微东可前往西螺南部、莿桐并止于县道154号路口。
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