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昙无竭自为沙弥，便修习苦行，持戒诵经，受到法师和众僧的器重。听闻名僧法显等人西行天竺取经的事迹，自己也兴发西天取经的志向。
在东晋十六国时期(公元317－420年)，鲜卑慕容氏和汉人冯氏陆续建立前燕、后燕、北燕三朝，龙城均为建都的所在。百年期间，龙城可说是东北地区政治、经济、文化中心，也是高僧云集、塔寺林立的佛家圣地。受到慕容一朝的提倡，朝阳的佛教事业兴盛地发展。到北燕时期，昙无成、释昙弘、释慧豫、释法度等许多大德高僧已相当知名。而在南朝宋永出元年(公元420年)，亦即北燕冯跋太平十二年，昙无竭招集了志同道合的和尚僧猛、昙朗等二十五人，携带供养佛、菩萨的幡盖法器，从燕都龙城出发，向西天前进。
昙无竭等一行人从龙城出发，首先到达鲜卑「慕容吐谷浑」建立的河南国（今青海一带），再出海西郡，进入流沙，再从高昌郡(新疆吐鲁番一带)，途经龟兹（今新疆库车一带）、沙勒国（今新疆库什一带），攀登葱岭（今新疆帕米尔高原和昆仑山等山脉），越过雪山，历经艰险，辗转到达罽宾国（今克什米尔和巴基斯坦东部一带），同行二十五人，十二人遇难。在罽宾一年多的时间，学习梵书、梵语，求得《观世音受记经》梵文本一 部。其后西行，进入月氏国（今新疆伊犁以西巴基斯坦和阿富汗东部），礼拜佛陀肉髻骨及亲见看到「自沸木舫」。再来到檀特山（约今印度沙萨达），于南石留寺，受三坛大戒。南往中天竺（即中印度），最后到达舍卫国。然后从南天竺搭乘商船，回到广州。
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长岛博物馆由当地慈善家沃德·梅尔维尔（Ward Melville）于1939年建立，最初名为作为萨福克博物馆（Suffolk Museum）。
1948年，沃德·梅尔维尔购买了石溪酒店（Stony Brook Hotel）及其周边产业。 这使得扩大博物馆及其收藏品的以及将石溪改造成一个更具历史感的村庄的目标提上日程。
1951年7月7日，长岛博物馆马车厅对公众开放。
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金乡之战，北周大象二年（580年）八月，在杨坚平尉迟迥之乱时，北周河南道行军总管于仲文率军在金乡（今山东省金乡县）伏歼尉迟迥将领席毗罗军的作战。
于仲文率八千人，在梁郡（今河南商丘）地区大败尉迟迥部将檀让军后，檀让部退守成武。于仲文乘胜进兵，攻克曹州（治左城，今山东曹县西北），俘虏尉迟迥所署刺史李仲康，以精兵袭占成武，再败檀让余部。这时，尉迟迥将领席毗罗率军10万屯守沛县，正准备攻打徐州（治彭城，今江苏徐州）。于仲文察知席毗罗妻子住在金乡，派人假装席毗罗使者，向金乡城主徐善净谎报，“檀让明日午时到金乡，将宣布蜀公尉迟迥之令，赏赐将士”，金乡人信以为真。于仲文选精兵，伪造尉迟迥旗帜，加速前往。徐善净以为是檀让军到来，连忙迎接。于仲文即将其擒获，遂占金乡。诸将多劝屠城，于仲文告知部属，此城是席毗罗起兵之地，保留其将士家属，席毗罗军必来夺取，当可以逸待劳，设谋歼之。如果立即屠城，席毗罗绝望后就不会来了。席毗罗仗其优势兵力来攻，企图夺回金乡。于仲文背城结阵，并于数里外设伏。席毗罗军列阵完毕，刚刚发起进攻，背后伏兵突发，俱曳柴草鼓噪，尘埃张天，喧声震耳，席毗罗军顿时大乱。于仲文军进击，席毗罗军惨败，争渡洙水（今山东巨野县洙水河）很多人溺死。于仲文俘获檀让，斩杀席毗罗。尉迟迥所占河南各地，全部平定。
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