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* 乳剂型基质，包括油包水型和水包油型，其常用乳化剂有皂类、脂肪醇硫酸脂钠类、高级脂肪醇及多元醇类聚氧乙烯醚衍生物类等等。水溶性基质常用的为CMC-Na
软膏剂的制备常用的方法有研合法、熔合法乳化法等。
软膏剂的质量评定包括主药含量的测定、熔程、稠度、刺激性、稳定性、药物的释放穿透和吸收等。
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性力派信徒视女神为至高、终极的神格。她被认为是万物的起源，同时也是起源的化身和支配控制它的能量。有观察认为，“全世界信仰的历史上，没有其他任何地方经历过如我们一般，如此完整针对女性的系统。”
性力派对女神的专注并不意味着其对男性或中性神明的拒绝。然而在沙克提存在中，两者被认为是不活跃的。如商羯罗的第一行的著名的性力派赞美诗美之波流（Saundaryalahari）所述：“若湿婆与沙克提结合，他可以创造（生命）。若他不与沙克提结合，他连搅动一下都不可能。此为性力派之基本教义。”正如广为人知的女神时母践踏于看似无生命的湿婆身躯之上的图画所强调的那样。性力派供奉的主神为女神沙克提（明妃），她是“宇宙大能”的来源，她的配偶是男性湿婆，沙克提和湿婆的“永恒拥抱”（性交）构成宇宙，但其中作为动力来源的是沙克提，她的子宫是“喷出诸种能源与生命之口”，湿婆若失去她的拥抱，将只是一具“尸体”。怛特罗认为，男女交合会产生新的生命，是人世间最大的创造性能源，这一能源需与“宇宙大能”汇成一体，其仪式称为“轮宝供养”。
广泛而言，认为沙克提是宇宙本身——她是能量和动力的具体化身，物质宇宙中所有行为和存在的背后推力。湿婆是她卓越的男性一面，为神圣的土地提供一切存在。“无沙克提即无湿婆，无湿婆即无沙克提。两者……本身就是一体。”
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从1947年第一届参议院选举到1992年的选举，岐阜县选出两名议员，每三年选举一次，任期六年。 1994年选举改革中将岐阜县的参议院增至四位，这些议员在1992年的选举中开始生效，当选两个议员。
2012年9月，岐阜县选举区拥有1,684,766名登记选民，使得岐阜县成为当时由4名议员代表的12个府道都县里面选民数量第二低的行政区。相比之下，北海道，兵库县和福冈县三个人口最多的地区每个有超过400万选民，但也有四个议员代表。为了解决这种分配不公的问题，2012年11月的公共选举法修正案把岐阜县的参议员数目（以及福岛的参议员数目）减少到两名，并于2013年选举中生效。当时只有一名议员在岐阜县当选，其任期将在2016年结束。
截至2015年9月，该区有1,666,610名登记选民 。
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