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玛莉·安·莎芙尔（Mary Ann Shaffer，2月16日），曾任作家、编辑、图书馆员、书店工作者。她以生前与姪女合作之作品《真爱收信中》（The Guernsey Literary and Potato Peel Pie Society）为人所知。
玛莉·安·费尔莉于1934年的12月13日在美国西维吉尼亚州东部的马丁斯堡出生。她有一个姐姐，两人在维吉尼亚州西部的罗姆尼长大，高中时期搬回马丁斯堡。玛莉·安同时也是迈阿密大学的校友。1956年嫁给了卡罗．理查．莎芙尔，并于1958年搬到加利福尼亚州，且生了两个女儿，茉根及莉兹。她曾在圣安塞尔莫、拉克斯珀、圣拉菲尔等公共图书馆工作。也曾在Harper & Rowest出版社担任过编辑。她于2008年2月16日在圣安塞尔莫的家中逝世。
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1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
1622年，教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章，设立传信部，指示传教事务。1628年，金尼阁去世，因中文用语存在争议，圣经的中文翻译工作未开始。1629年，艾儒略（P．Aleni，S．J，1582年—1649年）编写《弥撒祭义》（小本弥撒手册），这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式；第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
1924年5月15日，在中国上海召开第一届天主教全国主教公会议（Primum Concilium Sinense）（简称“上海会议”），首任教廷驻中国宗座代表刚恒毅总主教任会议主席，会议的总结文告《PRIMUM CONCILIUM SINENSE ANNO 1924 ACTA- DECRETA ET NORMAE -VOTA，etc》（天主教全国主教公会议法令与规章汇编）公布了法则861条，其中终结了祭巾和中文弥撒，以使中国天主教会与普世拉丁教会看齐。
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汪敬虞，又名汪馥荪，湖北蕲春人，中华人民共和国经济学家，中国社会科学院经济研究所研究员，中国社会科学院荣誉学部委员。
幼时就读于蕲春第二小学，后进入开封济汴中学读初中及高中。1937年，进入武汉大学中文系，后进入经济系学习。毕业后进入中央研究院社会科学研究所任职，参与关于30年代国民所得的研究。中华人民共和国成立后，进入中国科学院（今中国社会科学院）经济研究所先后任助理研究员、副研究员、研究员、学术委员。1981年，任经济研究所学位评定委员。1985年，成为研究生院博士生导师。1986年起，任中国经济史学会副会长。1988年起任中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员、中国人民政治协商会议第八届全国委员会委员。先后任《经济研究》编委，《中国经济史研究》副主编。1999年，从研究所退休。2000年，汪敬虞参与主编的《中国近代经济史（1895—1927）》获得孙冶方经济科学奖、郭沫若中国历史学奖一等奖。2006年被评为中国社会科学院荣誉学部委员。2007年，被评为中国杰出社会科学家。2012年6月20日逝世，享年94岁。
著作（包括合著）：《 中国近代工业史资料（1895—1914）》、《 十九世纪西方资本主义对中国的经济侵略》、《 赫德与近代中西关系》、《 中国近代经济史（1895—1927）》等。
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