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黄开基，字丕受，号自堂，四川重庆府永川县（今属重庆市）人，清朝政治人物，举人出身。

历任福建平和县知县，调署彰化县，署鹿港同知，特补台防同知，道光二十五年（1845年）任台湾府淡水抚民同知，次年署彰化县知县，道光二十八年（1848年）回任彰化县知县。咸丰初元擢台湾府知府。旋即因病咯血，调离台湾。年六十七，卒于家。

* 刘宁颜编，《重修台湾省通志》，台北市，台湾省文献委员会，1994年。

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当匈牙利人的大王子斯蒂芬一世在1000年或1001年被加冕为国王时，匈牙利王国就诞生了。他加强了中央权威，并强迫其臣民接受基督教。虽然书面资料强调了德国和意大利骑士和教士在这一过程中发挥的作用，但匈牙利的农业、宗教和国家词汇有很大一部分来自斯拉夫语言。内战、异教徒起义和神圣罗马帝国皇帝扩大对匈牙利的权力的不成功尝试危及了新君主制。它的地位在拉迪斯劳斯一世（1077-1095）和科洛曼（1095-1116）时期稳定下来。在他们的运动导致克罗地亚的继承危机之后，克罗地亚王国在1102年与匈牙利王国达成了个人联盟。他们两人都被视为有世袭权利的继承人科洛曼于1102年在比奥格拉德加冕，现在科洛曼声称的头衔是 "匈牙利、达尔马提亚和克罗地亚国王。

王国拥有丰富的未开垦土地和银、金、盐矿藏，成为主要是德国、意大利和法国殖民者不断移民的首选目标。殖民者大多是定居在村庄的农民，但也有大量的城镇居民作为手工业者和商人来到这里。他们的到来促进了埃斯泰尔戈姆（Esztergom）、塞克斯菲尔德（Székesfehérvár）和其他许多城市以及王国各地的大量村庄的发展。坐落在国际贸易路线的十字路口，匈牙利受到了几种文化趋势的影响。罗马式、哥特式和文艺复兴式的建筑，以及用拉丁文写成的文学作品，都证明了该王国文化的主要特点是罗马天主教，但也存在着东正教，甚至非基督教的少数民族社区。拉丁语是立法、行政和司法的语言，但 "语言多元化"（János M. Bak）促进了一些语言的生存，包括种类繁多的斯拉夫方言。有争议

王室财产的主导地位最初确保了君主的卓越地位，但王室土地的转让催生了一个自觉的小土地所有者群体的出现。他们迫使安德鲁二世发布了1222年的金谕，"这是欧洲君主权力受到宪法限制的最早例子之一"（弗朗西斯-福山）。此后，库曼人和雅西人群体在中央低地定居，殖民者从摩拉维亚、波兰和其他附近国家来到这里有争议。

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9月，向秀吉方提出以自己切腹来换取秀吉放过城中兵民的性命。可是，秀吉起初严拒了经家的请求，坚持要城破人亡。一个月后，秀吉改变主意，赞扬经家临危受命，为鸟取城死守百余日，本已不易，堪称武士之鉴。不过，秀吉向吉川经家提出一个新加条件，就是只要经家让战役的始作俑者，叛离主君山名丰国的森下道誉和中村春续切腹谢罪，便可免经家一死。

然而，经家以当日森下和中村两人诚恳相待，不能临危而无义，于是拒绝了秀吉的提议，并坚持要以自己性命来换活路，这次的谈判再次无法达成共识。当情况陷入僵局，而城内的人人相食的情况持续，过了一些时日，或许是连秀吉本人也无法直视城内惨状，于是他再次联络经家，终于认可经家自裁换城内兵民活路的请求。但是，秀吉仍然坚持要「甲级战犯」森下和中村两人必须一同自裁。10月，吉川经家无奈选择开城投降织田军，与森下道誉、中村春续、奈佐日本助切腹自尽换取城兵性命。

经家于10月25日从容就义，他的一些家臣也跟随主君而殉死；至于森下道誉和中村春续两人则在前一天，即10月24日先行自裁。

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