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芝加哥学派采取生态学的观点研究城市，并认为大部份的贫穷居民都在社会结构和家庭、学校等地方感到挫败。这造成Social disorganization theory，削弱了家庭与学校等社会组织控制行为的力量，创造了犯罪与偏差行为的环境诱因。

该学派的成员将研究重点放在芝加哥这个城市。1910年，芝加哥的人口已超过两百万，其中许多人近期的美国移民。由于蓬勃发展的工厂缺乏监管以及大面积住房短缺，该市居民面临无家可归、恶劣生活和工作环境，低薪水、长工时等问题。芝加哥社会学派进行的生态学研究包括制作芝加哥的位置图，标示特定行为（如酗酒、凶杀、自杀、精神病和贫困）发生的地区。通过对比这些地图标识，社会学家得以确定某些地区特定类型行为的集中情况。结合人口普查数据，社会学家计算出不同地区的行为率并对此进行相关性分析。

* 乔治·贺伯特·米德：符号互动理论（Symbolic Interaction Theory，又称：象征互动理论、形象互动理论）。由于此理论主要在区分儿童发展、儿童社会化的重要阶段，因此也成为社会心理学、儿童心理学最早期的重要理论之一。

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持久自由行动 (非洲之角)（英语：Operation Enduring Freedom – Horn of Africa）是美国为打击非洲之角的伊斯兰武装和海盗而采取的军事行动，它是持久自由军事行动的一部分。

负责执行持久自由行动 (非洲之角)陆上任务的主要是Combined Joint Task Force – Horn of Africa。海军部分则是由多国Combined Task Force 150组成，它在美国第五舰队的指挥下运作。

由来自美国军方和盟国的大约2,000名军人和女性组成。他的Area of responsibility包括苏丹，索马里，吉布提，埃塞俄比亚，厄立特里亚，塞舌尔和肯尼亚。除了顾问，物资和其他形式的非战斗支持外，美国对该行动的贡献主要包括针对青年党的无人机打击。美国的其他作战行动包括空袭，巡航导弹打击和特种部队突袭。

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《非洲和尚》（Crazy Safari）是1991年7月5日在英属香港上映的魔幻电影。

阿陈在英国交易会买到了他祖宗的僵尸，并且用飞机运回去，不料飞机在非洲大陆就出事儿了，天上大雾，加上罗盘坏了，不知道方向，飞着飞着又没油了，他们只得扔掉飞机上的重物，带上降落伞跳伞。此时，非洲和尚正好从白人那儿救助了几个土著人，一个白人女老大拿着枪准备射击他，而飞机上的飞行员扔下一瓶饮料，砸在她的头上，这群非法贩卖人口的人贩子跑过来准备抓住非洲和尚，但是飞机上仍下更多的饮料，砸倒了全部人贩子。土著人和非洲和尚趁机逃跑，不料被追上了，而此时僵尸正好掉落在他们的包围圈里。人贩子投出标枪去射杀僵尸，但是僵尸刀枪不入，非洲和尚好气地看着僵尸，并把他头上的符纸撕掉了。僵尸活了过来，一把就把人贩子们打败了。非洲和尚觉得拿了别人的东西是不对的，准备还给活蹦乱跳的僵尸。最后把符纸贴到原处才镇住僵尸。三个被解救的土著人身上捆绑的绳子铃铛，非洲和尚解散绳子时，铃铛作响，僵尸一跳一跳的，非洲和尚以为是僵尸是天神，就把他供奉在村里。非洲和尚也把受伤的女人口贩子救回了村。阿陈和大师也来到了村子。并找到了他们的祖宗。住了一阵子之后，两人准备回家。此时人贩子攻打进了村子。护送他们出村的非洲和尚告诉他们村子有急事，请求天神（僵尸）的帮助，僵尸都感动得流泪了。人贩子也请来了一个巫师和一个非洲本土高大的僵尸。经过激将法，中国僵尸战胜了非洲僵尸，并把人贩子全部赶出了村子。

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