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1938年间,金山面大地主郑邦泗扩大埤塘蓄水量,乃将河南公墓移至上庄伯公祠旁,此祭祀组织运作中断九年 。该年重建时,当地人范玉平表示看到数十颗人头骨被拿出来曝晒。
1947年以徐、吴、江、郑等四姓为主,共计五十四人再度重组祭祀组织,取名为「复兴庆寿尝义勇忠公会」,各捐旧台币壹仟元,以为会尝底。1948年冬投票选出郑水魁、吴阿昌、徐陈阿干等三人为监事,吴声响、徐木生、徐陈康等三人为经理。
1990年,新竹科学园区征收三期土地,金山里上、下庄被征收,居民四散,聚落乃废,墓面临迁移 。1993年12月迁建落成。1994年《联合报》采访时,已搬迁到光复路一段89巷旁。金山里第五邻一带的居民表示,科学园区三期征地的土地公庙比属于阴庙的此庙较小,阳压不住阴,科学园区的征地作业才不顺利。后来同里建立了金山集福宫。
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J·佩卡·迈凯莱,芬兰作家及文学翻译家。
迈凯莱写作过多部书籍。2018年出版的小说《湖南》获得芬兰文学奖的提名。
他的首部小说《391》(2004年)讲述的是穿梭至古典时代末期亚历山大港的时间旅行故事。第二部小说《Alshain》(2006年)定位于未来人类殖民的行星上。小说《Nedut》里尼安德特人从外空返回地球。小说《Karsta》(2009年)讲述的是人类与太阳系其他外星人大战之后的时期。小说《蚁树》(Muurahaispuu,2012年)定位于同时期的赫尔辛基。小说《Alas》(2013年)是《Alshain》的续集。
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数字身份(Digital identity)是身份标识方式的一种,是一对「钥匙」,其中一个只有她/他本人知道(即私钥),另一个是公开的(公钥)。把数字身份比喻成一个证件,那么数字证书就是身份认证机构盖在数字身份上的一个章或印(或者说加在数字身份上的一个签名),表示身份认证机构已认定这个人的这个数字身份并为这个人的这个数字身份背书。没有任何背书/印/加签/数字证书的数字身份是没有什么实际意义的。
一般说来,如果有身份认证机构为某个数字身份发了数字证书(身份认证机构为这个数字身份加签),那么这个数字身份就不需要其他人或其他机构再次加签了。如果某个数字身份的数字证书是某个个人发的,那么就需要多人对这个数字身份进行加签。这就是PGP和GPG系统的情形。
签名的时候用密钥,验证签名的时候用公钥。又因为任何人都可以落款申称她/他就是你,因此公钥必须向接受者信任的人(身份认证机构)来注册。注册后,身份认证机构给你发一张数字证书。对文件签名后,你把此数字证书连同文件及签名一起发给接受者,接受者向身份认证机构求证是否真地是用你的密钥签发的文件。
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