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希腊正教会圣母领报堂（Greek Orthodox Church of the Annunciation）又名圣加百列堂，是以色列拿撒勒的一座东正教教堂。
该堂位于一个地下泉水的上方，东正教会认为这里是天使来报喜时，圣母玛利亚正在打水的地点。圣母领报的故事见于圣经新约路加福音 (1:27-35)的记载。在拿撒勒有18座圣母领报堂。天主教圣母领报圣殿位于玛利亚住所的上面，而希腊正教会圣母领报堂位于玛利亚泉水的上方，听见天使加百列报喜的地点。这是拿撒勒全村唯一的水源。，是已有三千年历史的水源地
该堂始建于拜占庭时期，君士坦丁一世在位时期。在十字军时代重建，18世纪在加利利的阿拉伯总督扎希尔·欧麦尔统治下又再次重建，当地希腊正教会取代方济各会和希腊天主教会，开始管理这座教堂。
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罗伯特随后被带到土著部落居住的洞穴。他被绑在一块岩石上，并被土著人脱得只剩下内衣。一位名叫普兰的土著妇女走到罗伯特身边，撕掉了他的内裤。然后两名土著男子走到罗伯特身边，猛烈地拉扯他的阴茎，把他吓坏了。然后，土著人将罗伯特挂在滑轮上，从山洞顶部往下放，直到他昏倒。
罗伯特在接下来的几天里被困在一个小洞穴里，被土著人虐待并喂食腐烂的内脏。罗伯特向普兰要一碗水时，普兰反而抚摸著他。他继续观察土著人的日常生活，包括取出内脏、烹饪和吃大鳄鱼。罗伯特在杀死两名土著人后设法与普兰一起逃脱，并将她用一根绳子和他绑在一起。两人在丛林中徘徊，罗伯特在湖中沐浴时分心将水蛭从身上拉下来，普兰趁机逃跑。当罗伯特找到普兰时，他对她进行了暴力殴打和强奸。
两人随后找到了一直住在山洞里的罗尔夫，他的腿感染了坏疽。他们三人在丛林中徘徊，直到最终找到著陆地点。食人族随后袭击他们，将普兰杀死、烹调并食用。在罗尔夫被长矛击中胸部后，罗伯特用沾有眼镜蛇毒液的长矛与一名食人者搏斗并将之杀死。罗伯特然后吃了土著人的肝脏来吓唬其他食人者。罗伯特和罗尔夫随后登上飞机并起飞，但罗尔夫在起飞后不久就因胸部受伤而死亡。
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美国华盛顿纪念碑于1848年奠基，但不久以后，国家纪念碑筹建协会便陷入资金困境。筹建协会因而开始进一步筹集捐款，并向美国各州乃至全世界征集纪念石。一方面，协会筹集纪念石的目的为使联邦的各州在纪念碑都有所代表，另一方面，协会也曾计划随纪念石接收现金捐助以缓解资金紧缺的问题（尽管大多数纪念石都不带有捐款）。华盛顿纪念碑中目前共有193块纪念石，大多数都来自1849年至1855年间。除各州捐献外，也有企业、外国政府乃至个人的捐献。
石碑如何产生及抵达美国目前尚没有确凿的依据，因而目前对石碑历史的讨论多来源于猜测。一种说法认为，石碑为美国传教士丁韪良与宁波近代外交家张斯桂共同制作，并于1853年运抵美国。也有研究者认为，西方传教士在宁波日益扩大的政治影响和宁波民间工商业的发达使得民主意识得到萌发，因而为官方赠送石碑提供了可能。但也有研究者认为，宁波知府因其官阶过低不可能代表中国向美国政府赠送礼物。与此同时，知府本人并非基督徒，因而不可能与一批基督徒一起署名，因而石碑的赠送不可能是政府行为。丁韪良在其自传《花甲忆记》中未曾提到赠送石碑一事，这也使得丁韪良是否参与石碑赠送存疑。而玛高温曾在1865年给布伦特（J.C. Brent）的信件中提到，“我已荣幸地将一块花岗岩石碑送至了你们崇高而虔敬的纪念碑处。那块石碑是在我的倡议下，由身处中国宁波的美国传教使团的基督徒们准备的”。因而，石碑更有可能是由玛高温携带至美国并捐献给华盛顿纪念碑。
1865年，石碑文字的作者徐继畬复官，任职于总理衙门并管理同文馆。1867年，美国总统安德鲁·约翰逊请国务卿威廉·H·苏厄德邀请一位艺术家复制吉尔伯特·斯图尔特所绘的华盛顿画像，并在北京举行赠送仪式，由美国驻华公使蒲安臣将画像赠送给徐继畬。1868年3月29日《纽约时报》以《美国在中国之影响》为题报道了此事。
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