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独石仔洞穴遗址位于中国广东省阳江市阳春市，是旧石器时代至新石器时代的古文化遗址，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
独石仔洞穴遗址距阳春县城30公里，位于一座高约50米的石灰岩孤峰脚下，洞口高出附近地面2米，距漠阳江水面10米。洞体为裂隙廊道，长40米，宽2至6米，面积约200平方米。1960年，广东省博物馆考古普查发现该遗址。1964年和1973年先后两次对其进行试掘。1978年广东省博物馆与湛江地区博物馆组成的考古发掘队又进行了一次发掘。先后共获得石制品四百多件、动物化石千余件。遗址共有三个文化层，各文化层从下而上有继承发展的关系，同属一个文化系统。独石仔遗址是广东古人类文化遗物比较丰富的洞穴遗址，代表了华南较晚期古人类文化的一个阶段。
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女性主义翻译理论，又称女权主义翻译理论，是20世纪60年代伴随西方第二次妇女运动浪潮而兴起的翻译理论流派。该理论的代表人物有巴巴拉·戈达尔德、雪莉·西蒙和苏珊娜·德·洛特比捏尔-阿伍德。女性主义翻译理论认为，传统翻译理论将译本视为女性，译本依附于原文（原作），传统翻译理论歧视译本和译者，尤其包含对女性的歧视。译本的地位低于原作，如同父权制度下受压迫的女性。
女性主义翻译理论流派要求重新审视译本和原作的关系，主张译本要和原文享有相同的地位。女性主义翻译理论认为翻译不是一种“技巧”能概括的，翻译本身由广阔的意识形态构成，即翻译的忠实既不是针对作者也不是针对读者，而是对写作方案（writing project）而言的。尤其是社会的意识形态会影响译者的翻译。
* 雪莉·西蒙认为所有的翻译都必定“有缺陷”，所以翻译“一般被认为是女性”。
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传说乾隆年间，黄浦江上有观音像漂来，当地百姓于横泾东岸建观音阁供奉。1937年重建，改名为“龙音寺”。1995年，因闵行老街规划改造迁至现址，即河东小区内近黄浦江处。
寺内有三层重檐殿堂，底层设讲堂，二楼为大雄宝殿，三楼为藏经阁。
殿后有闵行区文物保护点亦庐旧址，现用作寺内僧尼住处。
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