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北宋太祖开宝六年（973年）三月，后周哀宗逝世。已化名为「叶俊」的柴俊成为柴周皇室唯一血脉，但他无心于复国，只是在曹州开设「千里香」制香厂。柴俊之子柴杨，不务正业，只爱与一些「风水师」研究风水术数。
北宋太祖开宝末年，柴杨从袁喜手中得到《推背图》十七象，误算出「契丹（大辽）将大举入侵大宋」，由于曹州位处宋辽边界，遂引发逃亡潮。最后被发现纯粹「闹剧」，柴杨遂成笑话，亦被父亲斥责，柴杨对袁喜恨之入骨；李承天亲自拆解十七象是指「黄河缺堤」。但此时亦引起汴京政府的注意，太祖派人留意曹州。另一边厢，袁喜机缘巧合下，发现「云中鹤」的真正身份，并对他心感钦佩，希望拜他为师，学习风水命理，为自己改运，但李承天不依。两人在争论期间，袁喜不慎与正在表演的李楚君有身体接触，引发误会；同一时间，李承天发现桑琪佩带著一个玉吊坠，是他送给女儿那个，他怀疑桑琪为其女儿。四人后来到醉香楼打工，却因而引发混乱，最后被柴家赎走。
四人在千里香打工，后来袁喜也因为还债而卖身柴家，碰巧赵菲（后被追封永顺皇后）带同侍女心怡从汴京逃至曹州，以查探萧觉桦为人，并和柴杨产生误会。柴杨和心怡在一次误闯孟问布下的八阵图时，柴杨发现对方是一名少女，并同时得知赵菲亦是女的。但因为家人不知，误以为柴杨有同性恋倾向。在一场蹴踘比赛中，柴杨遭萧觉桦所害，昏迷不醒；柴俊听信术数师之言，打算为柴杨纳妻避祸；同一时间，赵菲为了救柴杨，潜入萧府盗取天山雪莲，给柴杨服用。
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麻荖漏事件（南势阿美语：Lalood no Madawdaw），为1911年发生在台湾台东厅的阿美族反抗日警事件，台东史上最大规模的抗日事件。日本官方称为「成广澳」事件，但阿美族人称为「麻荖漏事件」。
在日本人开发台湾东部后，认为阿美族人较为温驯，易为控制，举凡开凿道路，铺设铁路，均曾调发成广澳（今台东县成功镇）一带之阿美族人前往工作，期间阿美族人即曾因不堪劳役而发生反抗事件。明治44年（1911）3月，日人宣示以银圆作为各户购买家畜之资金，大量收缴各社阿美族人的武器，此举改变阿美族人传统以打猎为主的生产型态，增加族人对于农耕土地的依赖。同年4月，总督府以各社之武器已缴交之由，决定自6月起停拨过去以来一直按月给各社头目之津贴。同年5月，成广澳支厅各社头目在领得当月津贴后，归途中抱怨被迫缴交武器、力役劳动，群聚提议一起驱逐日人；7月25日因日人再度任意驱使各社头目修补道路且不满都历社副头目忿言抗争，怒而扑打副头目的头，引发各头目群起袭杀日警。麻荖漏社（Madawdaw）知道这个消息之后，在头目的领导之下起而响应，并与都历社、叭翁翁等社群集进攻成广澳支厅，日人据厅舍还击，相持数小时，最后阿美人围攻支厅不下，即劫夺日人衣物家具后退去，据守Kinabuka溪（今富家溪）一带。日人紧急调集台北厅、宜兰厅、台中厅与台南厅支援警力经月余仍无法让阿美族人屈服，后来在马兰社（今马兰部落）头目谷拉斯·马亨亨劝说之下交出武器才平息事端，此事件前后长达48天。事后，日人为避免激起更大事端，并未扩大追究，但是报复手段则不免，例如放火烧毁麻荖漏社与都历社房舍，将家畜没入等等。
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* 本·戴维斯 (电影摄影师)（生于1961年），英国电影摄影师
* 本·戴维斯 (艺术评审)，美国艺术评审
* 宾·戴维斯 (舞蹈者)，澳洲芭蕾舞独舞者
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