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大福佬文化圈（Tōa Hok-ló Bûn-hòa-khoan），是一种将全世界使用泉漳语或潮州语的族群视为一个文化群体，并成为独立研究对象的用词，即“闽南文化概念”之延伸与拓展。它由台湾的历史学者翁佳音所提出，地理上涵盖了闽南、粤东（包含潮汕）、台湾、东南亚等，族群上则包含闽南人（泉漳人、潮州人）、闽南裔台湾人以及东南亚华人等。

自16世纪开始，闽南汉族大量向海外移民，但迁徙各地的闽南族裔在历史、语言与文化等方面仍保持紧密的交流与联系。这项概念的提出，受到20世纪的荷兰学者Pieter Geyl的核心史观「大荷兰文化圈」的影响，但不同的是，大福佬并没有如大荷兰般的民族统一主义等相关论述，仅作为文化圈的论述。

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1996年，威廉·惠特菲尔德的总体规划获得通过，随后付诸实施。到2003年10月，完成了主祷文广场的重建，包括惠特菲尔德和其他一些公司的建筑物。主要的新住户是搬迁来此的伦敦证券交易所。

重建的广场的主要纪念碑是23米高的主祷文广场圆柱，这是一根波特兰石砌筑的科林斯柱，顶部是覆盖金箔的铜瓮，夜间采用光纤照明。圆柱的设计者是威廉·惠特菲尔德建筑事务所。它有时被称为“菠萝”。

广场的北端是青铜雕像“牧人与羊”，作者是伊丽莎白·弗林克。

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昨见浮云送夕阳，何来风雨忽癫狂。农夫愁害平畴麦，蚕女齐采陌上桑。钱叠参差浮曲沼，珠抛错落点轻航。小斋也喜琴书润，更省浇花几度忙。

林下云何在，堂前草自丰。相传清閟阁，惟有碧梧桐。名迹留千古，邱墟付一空。骚人如访旧，徒此仰高风。

丞相祠堂古处留，胶山北麓几经修。捐田允念尊贤意，配享无忘报德由。二姓蒸尝昭国典，两朝芳节共泉流。至今仰止犹兴起，读罢碑文思更悠。

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