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涂柏油、粘羽毛是自近代起，可见于欧洲及其殖民地的一种严厉的惩罚和公开羞辱对方的行为，意在伸张非官方认可的正义。通常由暴民作为私刑实施。受刑人通常会被剥去上身或全身衣服，在动弹不得的情况下被倒上或涂上灼热的柏油。之后由人在其身上扔满羽毛或者是推至羽毛堆中，让羽毛粘在身上尚未凝固的柏油上。随后受刑者通常会被放在车上或被木棍架起游街。刑罚的目的是对受刑人造成身体和精神的双重伤害，使其顺从暴徒的要求。在当代欧洲语言中，涂柏油粘羽毛也比喻对人严重地羞辱。

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森林里的孤独，是孤独的一种，发生在森林中。

森林是个远离世俗的地方，包括印度教、佛教、道教和基督教都常选择利用森林里的孤独来作修行。在印度教传统中有「Vanaprastha」（Vanaprastha）的概念，上座部佛教经典《巴利三藏》的《中部》〈林薮经〉也讲述此主题，泰国佛教修行中进一步发展出森林派，知名人物有阿姜查。西方传统则有亚西西的方济各曾在义大利中部的森林里独自待过。

森林里的孤独是许多艺术作品的主题，特别是在浪漫主义时期的德国作品。西方绘画大约在文艺复兴已开始出现此一主题，并在浪漫主义时期进一步发展。有别于一般风景画中的森林，这些作品中避免出现人群或大量的动物。森林里的孤独也出现在一些音乐中，如华格纳的齐格菲和帕西法尔。许多童话故事，如糖果屋、小红帽等都发生在森林中。其他文学作品有梭罗的《湖滨散记》讲述其在森林中两年的生活，包括一个章节专门讨论寂寞。此主题在浪漫主义之后仍不时出现，例如吉卜林的《丛林奇谭》，主角独自在印度的雨林中由狼带大，或是托尔金的奇幻作品。

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自由法国（France libre），是在1940年6月，原法国国防部次长夏尔·戴高乐在英国所建立的政体。在法国向德国投降时，戴高乐逃亡至英国，于6月18日透过英国广播公司发表《六一八宣言》的演说，号召法国人不要放弃希望，“法国抵抗的火焰都不能熄灭，也绝不会熄灭”，这标志了「自由法国」运动的开始。

自由法国军队中的乔治·蒂埃里·阿让利厄上尉认为洛林十字作为自由法国标志最合适不过了，既能回忆法国著名军事家圣女贞德，又能对轴心国展现其自身不懈的斗志。

当时，英国亦处于德国的威胁，于是邱吉尔决定承认戴高乐建立的自由法国政府，与德国和义大利抗衡，但只是一个流亡政府。而全球当时除了英国以外的国家，皆承认德国的傀儡政权维希法国为正式的法国政府，但在1941年苏德战争爆发后，苏联也承认自由法国。日本偷袭珍珠港后，美国等其他同盟国向德国和义大利、日本等轴心国宣战，同时也转向支持自由法国政府。

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