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梵与「我」或「彼一」，都是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，多通过否定（非……，非……）加以讲述。《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后，正面断定「梵」与「我」的存在，而且是唯一、不二的存在。这种终极观是实体性的，在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的，超越一切名相概念和判断推理，不能靠思辨体验，只能通过瑜伽直接体验。
梵我无处不在，现世只是「终极实在」一种扭曲、不充分的表现，追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系。婆罗门教视现世是不真的，但亦明白表达在一切无常无我之上，有一个肯定性的梵我境界。其后吠檀多宗以梵为真如，视世间为；僧佉（数论）以梵为自性，视世间为现象，都是以梵为宇宙的本体。
印度教吠檀多派认为全部奥义书的中心思想都是梵我合一，主张梵即「我」、「我」即梵，这是最深密的奥义。人我要没入梵之中，合而为一，了无所限，不死不生。梵与「我」本是息息相关，但由于现象的执迷以致隔断，透过观念与实践，自觉修证，可以恢复本有的大我，实现梵我合一的终极人生境界。
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鸡血藤的主要产地是中国的广东、广西、云南省区，多数都是秋冬两季采收，并除去枝叶，切成片或段，晒干。
鸡血藤呈圆柱形。外表面为灰棕色，在栓皮脱落的地方呈红褐色，并有纵沟。其横切面可见木部淡红色，小孔洞不规则排列，皮部内测有树脂状分泌物呈现红褐色或黑棕色，最明显的药材特点是其与木部相间相间排列呈偏心性半圆形的环。有髓，小，且偏向一侧。质地坚实，不易折断，折断面会有不整齐的列片状。气微，味涩。
* 行血补血、调经：可以用来治疗月经不调，痛经，闭经等症，常与中药当归、川芎、香附配伍。
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椭圆形办公室的地毯上印著美国总统徽章，总统杜鲁门是第一位使用美国总统徽章地毯的总统。那时美国总统徽章是以单一颜色配以地毯不同的深浅度显示出来。艾森豪威尔和甘迺迪亦有继续使用这款地毯。近年的总统都有设计不同款式的地毯以配合不同的内部装修。但总统欧巴马却继续使用乔治布希于2001年设计的地毯。
比尔.柯林顿时期的总统办公室，1999年
主轴和次轴的比例大约为10.9比8.8（大约1.24倍）
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