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台湾清治末期至日治初期，汴头地区为一街庄，称为「汴头庄」，隶属于二林上堡。该庄北与大突庄、溪湖庄为邻，东与四块厝庄、仑仔脚庄为邻，南边为西势厝庄，西边为田中央庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「溪湖区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，溪湖区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），废厅、支厅、区、街庄改设州、郡、街庄、大字，该庄改制为「汴头」大字，隶属于台中州员林郡溪湖庄，大字下有「汴头」、「大竹围」、「阿狂厝」小字名。1938年，溪湖庄升格为溪湖街。
战后溪湖街改制为溪湖镇，隶属于台中县，大字亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，溪湖镇改隶属彰化县。
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17世纪江户时代后，春日井郡的大部分区域都成为尾张藩的领地，仅少部分区域属于尾张藩御附家老犬山藩和竹腰氏今尾藩的领地；19世纪末明治维新实施废藩置县后，原属各藩的区域分别改隶属名古屋县、今尾县、犬山县，在1872年的第一次府县整并后全部区域隶属新整并的名古屋县，而名古屋县在四个月后更名为爱知县。
1878年爱知县实施郡区町村编制法时，正式设置近代的行政区划「春日井郡」，并在下小田井村（位于现在的清须市）设置郡役所。
不过仅两年后，1880年春日井郡被拆分为东春日井郡、西春日井郡两郡。
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之后佛陀波利来到五台山附近的西明寺，与精通梵语的顺贞和尚一同重译了《佛顶尊胜陀罗尼经》。译经结束后，佛陀波利曾出现了严重的病象，七日七夜不食不饮，第八日才痊愈，随后前往五台山。
当佛陀波利来到五台山金刚窟，看到文殊菩萨显圣在眼前，回头唤众僧入内朝圣，可再回头，山洞里便不见了菩萨的圣光。佛陀波利明了此前山中所遇的老者正是文殊菩萨的化身，现在自己使命已完成，文殊菩萨来接引他了。于是在山岩下坐化圆寂了。
署有佛陀波利为译者名的经文有二，一者《佛顶尊胜陀罗尼经》，二者《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。
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