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* 河仙县，越南社会主义共和国坚江省下辖的一个县，由河仙郡改名，后升格为河仙市社
* 河仙市社，越南共和国和越南社会主义共和国坚江省下辖的一个市社，由河仙县改名，2018年升格为市
* 河仙市，越南社会主义共和国的一个市，在坚江省
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为四大天王统领的部众，分别为干闼婆（乐神）、毘舍阇（食血肉鬼、啖精气鬼）、鸠槃荼（瓮形、冬瓜鬼）、薛荔多（饿鬼、祖父鬼）、那伽蛇神（神龙）、富单那（热病鬼）、夜叉（勇健鬼）、罗刹（捷疾鬼）。
一者刹帝利（Khattiya-parisā）、二者婆罗门（brāhmaṇa-parisā）、三者居士（gahapati-parisā）、四者沙门（samaṇa-parisā）、五者四大天王（cātumahārājika-parisā）、六者忉利天（tāvatiṃsa-parisā）、七者魔罗（māra-parisā）、八者梵天（brahma-parisā），于人趣、天趣各立四众。出自《阿含经》
瑜伽师地论（正仓院圣语藏本）：「众会事者所谓八众。一刹帝利众。二婆罗门众。三长者众。四沙门众。五四大天王众。六三十三天众。七魔天众。八梵天众」。。
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释德谦（1267年－1317年），号福元，俗姓杨，宁州定平县（今中国云南省华宁县）人，为元朝京都崇恩寺沙门。
德谦法师幼年出家为沙弥，精进读诵学习佛经义理，稍长外出参学，行脚游秦、洛、汴、汝、齐、魏、燕、赵、河北等地向各地先宿长德学习请益。最初于邠州頙公和尚处学习《大般若经》，依原州忠公和尚学《瑞应》等经，在好畤仙公和尚处受学《般若波罗蜜多心经幽赞卷》，到乾陵一公和尚处学习《圆觉经》，至陕州頙公和尚处研究《唯识》、《俱舍》等论，于阳夏闻公和尚处听讲《楞严经》和《四分律疏》，掌握了六经四论一律的法义，使经律论三藏的深奥义理得以融汇贯通。
德谦法师所亲近的师长，在当时都是以识法解义而声名远播的高僧，在诸尊宿师长的坐下修学深造，达到了相当的佛学造诣。学成后，到京都大圣寿万安寺担任说法坛主给 大司徒 传授《华严经》，受到皇帝赏识诏令住持万宁寺，后迁锡住持崇恩寺。前后十年，法师并未因皇帝的恩宠显贵待遇和声誉而骄纵迷失志节，反而更加简朴精励于道德修持。
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