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光绪三年(1877年),番仔湖居民傅作霖深感务农养家活口不易,欲以读书考试改善生活,遂吩咐儿子与何腾凤,号召在地亲戚朋友在傅屋洋楼成立名为「扶云社」的私塾。社名一说取自「扶云直上」成语;另一说是「扶植人才」、「人才如云」之义。此私垫合了当时湖口傅、戴、黄,罗、卢、徐、吕、张、彭、吴、周姓等地方士绅。其中成员傅万钟及何腾凤就具秀才身分。
当时傅家后院设有惜字塔,今处为湖口装甲基地第一营区旁,属湖口乡湖南村。该塔的石牌一面刻建亭原委,一面是光绪三年建立时捐资建亭的信众名字。
1977年,社员傅少夔找到了当时扶云社五十六名发起人的后代,只缺一名,向新竹县政府以「扶云社神明会」名义登记,取得合法地位,并约定以传嫡长子方式维系扶云社。而一位当年职业为猪肉摊商的成员后裔已不知去向。
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1713年国事诏书 (Sanctio Pragmatica)是神圣罗马皇帝查理六世于1713年4月19日颁布的国事诏书,目的是确保他的女儿玛丽亚·特蕾西亚继承哈布斯堡王朝世袭领地,其中包括奥地利大公国、匈牙利王国、波希米亚王国、米兰公国、那不勒斯王国、西西里王国和奥属尼德兰。
查理六世和皇后伊丽莎白·克里斯蒂娜没有生下男性继承人。1711年查理的哥哥约瑟夫一世死后,查理更成为了哈布斯堡王朝仅存的男性。约瑟夫的女儿玛丽亚·约瑟斐亚此时是推定继承人。这造成了两个问题:第一,根据1703年的《相互继承协定》,约瑟夫和查理同意在王朝没有男性继承人的情况下,约瑟夫的女儿将优先于查理的女儿继承哈布斯堡的领地。尽管那个时候查理还没有生育,但这意味着如果随后他生不出男性继承人,继承权依然会落到哥哥约瑟夫一支。第二,由于帝国采用的萨利克法禁止女性继承遗产,查理六世需要采取非常措施以避免一场旷日持久的继承纠纷,因为其他宣称者将肯定质疑女性的继承权。
查理六世最终成功说服诸侯们接受1713国事诏书,确保了1717年出生的长女玛丽亚·特蕾西亚的继承权。然而,1740年查理六世死后,法国支持的巴伐利亚公爵查理·阿尔伯特公开质疑她的继承权,并联合帝国其他诸侯发动了奥地利王位继承战争。战后,玛丽亚·特蕾西亚对哈布斯堡王朝领地的继承通过第二亚琛条约的签订得到确认。同时签订的菲森条约则确保了玛丽亚·特蕾西亚的丈夫弗朗茨一世当选为神圣罗马皇帝。
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拓跋翰年轻时有高尚的气概,虚龄十五岁时就请求率领骑兵征讨,拓跋什翼犍认为他很勇敢,就派拓跋翰率领两千骑兵。等到拓跋翰成人统领兵马,号令严明,四处征讨,多有战功。建国年间,拓跋翰去世,拓跋翰的侄子魏道武帝拓跋珪即位,追赠拓跋翰为秦王,谥号明。
中华书局本《二十四史》校勘记指出,据魏书卷一序纪,拓跋翰的生母慕容氏才和拓跋什翼犍成婚,而且拓跋翰还有哥哥拓跋寔,那么建国十年拓跋翰是否已经出生尚且不可知,即便是建国十五年死也至多是六七岁的小儿,与拓跋翰列传中“年十五便请率骑征讨”,“及长统兵”等内容不符合,拓跋翰怎么可能有拓跋仪、拓跋烈、拓跋觚三个儿子?所以《魏书》中“建国十年卒”,《北史》中“建国十五年卒”都错了。据魏书卷一三,拓跋觚是献明皇后贺氏的小儿子,也就是魏道武帝的小弟弟。魏道武帝生于建国三十四年七月,那么拓跋觚的出生更在这个时间之后。如果拓跋翰已经死于十九年前,那么拓跋觚怎么可能是拓跋翰的儿子?这里必然有误。校勘记认为,献明太子拓跋寔死后,贺氏被拓跋翰收继,生下拓跋觚。拓跋寔死在建国三十四年,那么拓跋翰的死亡必在其后。
北京大学历史系主任周一良教授认为,拓跋寔死后,他的夫人贺氏被拓跋寔的父亲拓跋什翼犍收继,生下拓跋觚,为了掩盖这段翁媳相配的丑事,史家将拓跋觚编排为拓跋翰的儿子。
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