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更新于 2026-10-05

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主流诗社是1970年代台湾重要的现代诗社。诗社在1971年6月15日成立,成员有黄劲连、羊子乔、龚显宗、凯若、杜文靖、吴德亮、庄金国、李男等;诗刊则在同年的7月30日创刊,共出了13期。1973年7月,该社曾在台南县北门乡南鲲鯓庙举办「第一届全国诗人联谊会」,当时有80多位诗人与会。诗社会中安排邢光祖作专题演讲:「我国新诗的总检讨」。这场会议的记录、专题演讲内容,以及相关论文,刊载在1974年3月发行的「主流评论专号」。

主流诗社的成员后来因创作理念分歧、升学、当兵等因素,各奔东西,诗社社务趋于停摆。部份诗社成员,如黄劲连、羊子乔等后来加入笠诗社。

对于诗社特色的描述,台湾文学评论者叶石涛认为:「主流的同仁较有乡土色彩的情调,也具有现实意识的追求」;而在该社及其成员的评价上,另一位台湾文学评论者赵天仪认为:「《主流》诗刊,比较没有像『龙族』提出那么明显的主张,但是,黄劲连、羊子乔和龚显宗等,在诗的评论上、台湾诗史资料的整理上,有其不可磨灭的功绩。」他的理由是「黄劲连曾经强调现代诗与音乐结合」、「羊子乔跟前辈诗人陈千武(桓夫)主编的《光复前台湾文学全集》诗集部份:《乱都之恋》、《广阔的海》、《森林的彼方》、《望乡》四大册,是台湾新诗重要传统的诗选和史料之一」、「龚显宗则在中国传统诗论和中国早期新诗论上有颇有进展。」。

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相关阅读:主流诗社是1970年代台湾重要的现代诗社

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皇甫陶,安定郡乌氏县(今宁夏回族自治区固原市泾源县)人,西晋官员。

泰始元年(266年)十二月,西晋初次设置谏官,以散骑常侍傅玄、皇甫陶担任。泰始二年春正月丙戌(266年2月28日),晋武帝司马炎派遣侯史光、皇甫陶、荀暠等人持节巡视四方,考察各地风俗,取消各地驱邪除恶的祭祀中不见于祀典的祝词。起初,晋武帝虽然沿用汉朝和曹魏的礼制,在丧事中安葬死者便脱下丧服,但依然着深衣戴素冠,撤除宴席,如在丧期一样表示哀敬。泰始二年八月戊辰(266年10月8日),有关部门奏请改变这样的服饰并可以进膳食,晋武帝不答应,到丧礼完毕才恢复正常。到了晋武帝为母亲王元姬服丧,也是如此。九月乙未(266年11月4日),散骑常侍皇甫陶、傅玄领谏官,上书晋武帝陈述谏言,有关部门奏请废掉二人的官职。晋武帝诏令说:“凡是关涉言及君主的事,是大臣们最感为难的,又苦于君主不能听取采纳谏言,这是自古以来忠诚正直的大臣士子所感慨的事。每当陈述某事给君主,大多是深刻思考之后的结果,却要说恩准宽免应当由皇帝决定,这是什么话?希望大臣们详细评议。”九月戊戌(266年11月7日),有关部门上奏说:“大晋接续三皇的踪迹,继承舜禹的遗业,顺应天意时势,接受曹魏的禅让,应该全部使用前代历法和服饰,如同虞遵守唐的旧制一样。”晋武帝批准了奏议。

傅玄向晋武帝推荐了皇甫陶,等到皇甫陶到了朝廷中央,两人互相不和,傅玄因为事情与皇甫陶发生争论,出言喧哗,被有关部门上奏,两人竟因此被定罪免官。泰始八年(272年)春正月,晋武帝和右将军皇甫陶议论事情,皇甫陶和晋武帝发生了争执,散骑常侍郑徽上表请求处罚皇甫陶。晋武帝说:“敢于发表正直的言论,是我对左右大臣的期望。君主应经常把臣下阿谀取媚当做忧患,怎能把诤谏议之臣视为危害?郑徽越职擅自进表,不合我的心意。”晋武帝于是将郑徽免职。之后皇甫陶官至大司农。

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该地区所处的乌斯季州由于气候温和,适合水果和葡萄的生长,而被称作“波希米亚的花园”。

早在公元10世纪,捷克最古老的城镇之一就建立在该地区,作为中世纪早期的斯拉夫要塞。1219年正式建立城市。从12世纪到17世纪是神圣罗马帝国重要贸易中心。15世纪胡斯战争期间,德国人口减少。在新教徒起义而导致的三十年战争后,1655年建立教区,城里的居民不得不接受天主教或离开。因此城市的捷克人减少并很大程度德国化。

1918年,奥匈帝国灭亡后,沿着德国边境的地区试图加入德奥共和国,该地区的大部分以前的奥地利居民使用的语言为德语,但是捷克斯洛伐克的军队阻止了该事件发生。1919年,根据圣日耳曼条约,波希米亚和摩拉维亚归捷克斯洛伐克管辖,包括日后引起政治纠纷的波希米亚和摩拉维亚中部的大片地区-苏台德地区。斯拉夫人重新在那里开始生活,但是人数不多。1938年,慕尼黑协定签订后,德国军队占领了苏台德地区。捷克人再度下降,大约5000人不得不再次离开。

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