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更新于 2026-10-05

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魏海鸿(1970年),湖北江陵人,回族,中国近代围棋手。

魏海鸿少时跟随父亲墨卿及地方名手段恕三学棋。青年时曾往返上海、汉口两地经商,同时交流棋艺。1930年,曾执黑战胜来访的日本小杉丁四段。1934年,受二子战胜木谷实六段。1940年代初,他与顾水如分先十局、胜负相当,又战胜了日本的上田一郎四段。当时,他与顾水如、刘棣怀、陈藻藩并称为上海“棋界四家”。1942年,濑越宪作等人访华,承认魏海鸿等人为日本四段。中华人民共和国成立后,出任上海市文史馆馆员。1955年,在文史馆主办的上海围棋友谊赛中获甲组第一名。1960年代后任职于上海棋社。zhao

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1994年作为邓白氏的内部技术部门,1996年开始服务于外部客户。经过一系列母公司的分裂和重组,1998年公司进行IPO,成为纳斯达克上的首位软件服务商。2000年网络泡沫时,意识到大公司不愿意进行软件维护,便转型成为软件发展、系统升级和咨询服务的公司。

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* 70年后,耶和华将犹大和以色列召集起来,使他们在公元前537年从流亡之地‘出去’,于是何西阿所说的许多有关复兴的预言便获得应验了。

基督教希腊文圣经(新约圣经)的执笔者曾提及何西阿的预言。例如,保罗在讨论复活时引用何西阿书13:14作为论据:“死啊!你得胜的权势在哪里?死啊!你的毒钩在哪里?”(哥林多前书15:55)为了强调耶和华对蒙怜悯的器皿所施的非配得仁慈,保罗引用何西阿书1:10和2:23说:“就像上帝在何西阿书上说:那本来不是我子民的,我要称为‘我的子民’;本来不是蒙爱的,我要称为‘蒙爱的’。从前在甚么地方对他们说:你们不是我的子民,将来就在那里称他们为‘永生上帝的儿子’。”(罗马书9:25,26)彼得概述这些出自何西阿书的同一经文说:“你们从前算不得子民,现在却作了上帝的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。”(彼得前书2:10)

可见何西阿的预言不单应验在所罗巴伯的日子一群余民返回故土一事上,而且也应验在他将属灵的余民招聚起来,使他们成为‘永生上帝蒙爱的儿子’一事上。何西阿凭上帝的感示看出这些人必须符合甚么条件——不是在外表上以传统仪式从事崇拜,而是听从何西阿书6:6的吩咐:“我喜爱良善,不喜爱祭祀;喜爱认识上帝,胜于燔祭。”这也是保罗书信和早期基督徒的行动指南。

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