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他也讨论了罪与自由意志的关联：自由的一般定义，若是指一般犯罪或不犯罪的能力，并不恰当；天使有完全的道德自由，然而不能犯罪，不会犯罪。他主张，意志的本身没有受到外部的约束，始祖背道的行为的确是自发的，纯粹是出于自我意志，并非是真正的自由行动。人内在自由的被造只有一个选择，那就是圣洁，但要接受这个目的必须有一个内在的自我决定，而不是从外来的强迫。
从他的「补赎说」也可看出他对人的看法，即神的公义是要求人类付出满足的代价，就像人类亏欠了必须偿还神的荣耀，但人类除非沉沦到地狱里，否则人性就无法恢复。所以基督为人类付出起初不顺服而欠神的债，基督耶稣在十字架上的死，就是在父神与子神耶稣基督之间，在衪的人性中的客观交易。
因为除了神自己以外，没有人能够满足此赔偿；除了人自己以外，没有人应当作此支付。假设天国必须有人进入才得实现，假设我们必先支付罪的赔偿才能获准进入，假设只有神能作此支付，假设只有人类应当作此赔偿，显然必须有某人同时是神，也同时是人，才能作此支付。
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* 姐妹瓜尔佳氏，分别嫁正蓝旗满洲包衣、道光九年进士郑佳氏锡麟，镶黄旗满洲笔帖式佛尔清格。
* 妻正黄旗蒙古诺敏氏，广西按察使多容安之女。
* 子嵩寿；妻鄂卓氏（父镶蓝旗满洲、道光癸未科进士恭悫公吉明，祖父湖南督粮道福顺）、尚佳氏（父镶蓝旗汉军、贵州总兵尚宗轼，胞侄光绪十八年（1892年）壬辰科进士尚其亨）。
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齿骨的多面陡峭，包含近舌、唇等面。腭骨与上颌骨的接触面呈棒状。前段的背肋宽广，呈板状。人字形骨没有分叉。尾部神经弓的基部前面涵盖到椎体。脊椎中段与尾部的人字形骨，往后下方弯曲。尾椎中后段的神经弓，位置较前。前脚的第一指爪缩小，或不存在。股骨的近侧1/3中度偏转。
巨龙形类最早是由利安纳度·萨尔加多（Leonardo Salgado）在1997年建立，范围是布式腕龙（B. brancai）与萨尔塔龙的最近共同祖先，以及其最近共同祖先的所有后代。
以下演化树是根据彼得·阿普彻奇（Peter Upchurch）等人的2004年书籍，显示巨龙形类的演化位置：
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