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更新于 2026-10-05

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蒲城瓯语,又称蒲城话、城里话,通行于温州市苍南县的蒲壮所城,是吴语瓯江片在浙南闽语包围下的方言岛,也是吴语分布的南极。由于语言环境相对孤立,蒲城瓯语既受到闽南话影响,又滞后于其它地区温州话的协同演化,具有一些相对保守的特征。

蒲城瓯语只分布于蒲装所城城内的4个村,蒲城西门外的部分居民也会蒲城瓯语,合计人口可以达到三四千人。蒲城城内居民具有强烈的语言意识,兼用蒲城瓯语和浙南闽语,以蒲城瓯语为母语;内部交流只用“城里话”,和城墙外浙南闽语居民沟通时才会使用闽语。蒲城西门外的部分闽语居民虽然因为住得比较近也会“城里话”,但城内居民认为讲得不正宗。9

蒲城瓯语是卫所守城士兵后裔的方言,从籍贯看士兵大多来自本地和北部吴语区,因此蒲城周遭最初应该也是通行吴语区瓯江片。蒲城早在隋开皇九年(589年)就见诸史籍,至唐咸通年间成为海防要地,宋熙宁元年(1086年)设立蒲门寨;明代为抵御倭寇于洪武二年(1369年)设立镇下关、洪武十七年(1387年)设立蒲门所和壮士所,两城于隆庆二年合并为蒲壮所;清初因迁海一度荒废,同时期大量闽南人因逃难迁入沿海地区导致当地主流语言变化,蒲城瓯语才成为浙南闽语中的方言岛。

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寺庙地处龙泉驿区以北11公里、龙泉山脉中段三峨山下的洛带古镇内,占地4.4亩,建筑面积超过900平方米,附近设有燃灯寺公墓。燃灯寺内有山门、川主殿、燃灯古佛殿、娘娘殿、钟鼓楼、观音殿、大雄宝殿(罗汉堂,内设有明宣德钟)等。

寺庙原本是隋开皇年间(581年 - 600年),四川青城的一位名叫褚信的僧人的修行之处。因当时遍地饥荒,褚信乐善好施,死后被人尊为活菩萨,寺庙也被命名为“信相祠”,后来又传号为“米母院”。公元1009年,燃灯寺由宋真宗赐名为“瑞应禅院”。公元855年,唐丞相白敏中将此寺庙翻修。清朝期间,寺庙规模扩大,后于1981年时由原址搬迁到了八角井中街洛带公园对面,并再度于2005年扩建至当前的规模。2007年4月13日,燃灯寺成为成都市第四批市级文物保护单位。

清朝时期,信徒开始在寺内供奉一樽铁铸的燃灯佛。燃灯古佛佛像全身108个穴位处各铸有一孔,孔内有灯芯。信徒每感到身体不适,便会在对应的穴位处将佛灯点燃以求身体好转,此后纷纷传开,寺庙也因此更名为燃灯寺。

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* 长子董祖源,娶内阁大学士申时行的外甥女

董其昌之父董汉儒,少年诸生,早故。万历己丑,董其昌梦见与其父同榜中式,自以为不吉。榜发,董其昌中第二名。而同榜真有名董汉儒之人。

万历三十二年(1604年)冬,董其昌受命出任湖广提学副使,将「明日不考文」当作了考试题,以愚弄学生为乐。

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