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在电视动画中，爆豪的日语配音员是冈本信彦，英语配音是Clifford Chapin。华语配音是梁兴昌（台湾Animax版）和江志伦（台湾Netflix），粤语由陈耀楠配音。舞台剧中的他由小林亮太饰演。
爆豪的英语配音Clifford Chapin表示，自己在帮爆豪配音时很容易因为频繁尖叫而疲惫，这导致他常常要提前结束录音。相较这些场景，查宾更喜欢为爆豪在心情平静或情感丰沛时所说的话语来配音，甚至会不小心让角色的声音听起来很脆弱。
在故事初期，爆豪的个性狂妄、傲慢，经常霸凌绿谷出久，然而当他在训练中败给绿谷后，他开始对绿谷改观。在他被敌人绑架后，爆豪被自己最崇拜的超级英雄欧尔麦特救了出来，但欧尔麦特也在过程中失去他的个性，这让爆豪深感内疚。在欧尔麦特表示这并非爆豪的错后，爆豪也稍微释怀。后来爆豪发现绿谷真正的个性，成为少数知道他真正能力的人之一。在绿谷离开雄英高中后，爆豪为过去自己的霸凌行为道歉，他坦承自己欺负绿谷是出于忌妒，因为他觉得自己不如绿谷。之后爆豪得知绿谷从未恨过自己，而他也决定帮助绿谷一起对抗敌人。
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尽管如此，其后仍有许多文人沿用〈台湾八景〉此诗题进行创作。台湾八景诗后来引申成为台湾各地的八景诗，依据研究者刘丽卿的分类，除了台湾府八景外，还有县厅级八景，如县级八景的诸罗县、凤山县、台湾县、彰化县、恒春县、新竹县、云林县、苗栗县；厅级八景的〈淡水厅八景〉、〈噶玛兰厅八景〉、〈澎湖厅八景〉。另外有聚落型八景，如〈鼓山八景〉、〈龟山八景〉、〈阳基八景〉、〈堑南八景〉、〈鸡笼八景〉、〈淡北内八景〉、〈淡北外八景〉等。私人园林八景则有〈聚芳园八景〉、〈北郭园八景〉。
台湾文学研究者施懿琳在分析清代游宦与在地诗人两个创作族群中的台湾意象时提到，八景的命名起源于游宦文人，但「延用此命名进一步深化并具体描述的，则大部分是熟谙这个环境的本地文人89」而且更加细致与落实。施懿琳以郑用锡的「北郭园八景」诗作为例，提出游宦文人普遍「以此狭隘的范围来进行其所认知的台湾书写。不仅心中的台湾地图是残缺不完整的，清吏们对这些景致的书写，或抽象地描摹，或带有浓厚的宣教意味，大多非纯粹赏玩风景之作。87」相形之下，本土文人郑用锡的「北郭园八景」虽然「不一定是要颠覆官方，但是，却不妨看成本地文人，其实也有意要从被诠释者的角度翻转，介入权力中心，为自己的土地及文化发言。」
台湾文学研究者陈佳妏也认为，郑用锡〈北郭园新成八景答诸君作〉所透露出的思想，「可说是清代台湾八景诗发展的极致」，这是从行政区域到个人生活美学的转变，「代表景观诠释权的移转」，八景的命名与书写不再只为方志与官员服务，而是「纯粹根植于日常生活经验，拉近观景人与景观之间的审美距离」。
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兴建此堂是为了庆祝“圣体圣事的奇迹”，据称发生在 1453年6月6日基督圣体圣血节，萨伏依公国与法国之间的战争期间。一群法国士兵抢劫了埃西莱斯的教堂，去都灵出售战利品。运圣体的驴倒在地上，圣灵从空中照亮了广场。为庆祝这一事件，四个城门都画了“耶稣圣名”。随后在1521年在此兴建了一个小堂。1607年拆除小堂以腾出空间，建造新堂。
新教堂的设计委托阿斯卡尼奥Vitozzi和阿米地奥·迪·卡斯泰拉蒙泰。工程始于1607年。1753年国王委托贝内代托·阿尔菲里修复室内。
该堂为典型的巴洛克风格。堂内标出了奇迹发生的确切地点。
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