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李文，字载道，别号洛南，河南河南府宜阳县人，明朝政治人物。
河南乡试第三十六名。正德十二年（1517年），登第三甲第三十八名进士。户部观政，初任咸寜知县，升刑部四川司主事。进刑部员外郎，忤当道，谪楚雄府推官，改太原同知，平孟矿之乱。进南京户部郎中，丁父母忧去职，除服，补户部云南司郎中，后致仕回乡。
曾祖父李崇；祖父李𤩽，曾任知县；父亲李宪，曾任训导。母胡氏。具庆下。弟李玄、李序、李交。
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吴喜初任领军将军府的白衣吏，因为会写文章，故领军将军沈演之就让他写起居注，吴喜展现了其记忆力，写完篇章后都能背诵上口，且又曾在只看过一次之下立即一字不漏地补写沈演之丢失了的奏本，故很得对方欣赏。吴喜亦在期间涉猎了《史记》、《汉书》，通知古今事。后来，沈演之的门生朱重民入朝任主书，推荐了吴喜任主书书吏，后进为主图令史。有一次，宋文帝索取图卷，吴喜将图卷摊开并倒著送呈，激怒了文帝，于是被遣出。
元嘉三十年（453年），太子步兵校尉沈庆之出兵讨伐蛮族，上请以吴喜随军，吴喜于是得以认识总统各军的武陵王刘骏。同年，刘骏起兵讨伐弑父夺位的太子刘劭，吴喜因病而未有随沈庆之进攻建康。刘骏击败刘劭后登位，是为宋孝武帝，以吴喜为主书，渐见亲待，历任诸王学官令，左右尚方令，河东太守及殿中御史。大明年间，黟县及歙县有数千流民进攻县邑，杀害官员，时任扬州刺史刘子尚曾派三千兵讨伐，但失败。孝武帝遂命吴喜领数十人到二县，经过一轮游说后竟让对方立即归降。
泰始二年（466年），宋明帝虽已登位，但当时全国大部分地方都支持刘子勋于寻阳的义嘉政权，并遭各方兵镇讨伐。当时建康以东三吴地区形势尤其严峻，吴喜却招得三百精兵，在三吴为明帝死战，明帝知后十分高兴，以其为建武将军，并挑选了些羽林军的勇士分配给他。当时有议论说吴喜一直都是处理文书工作，未曾为将领兵，反对任用他，但中书舍人巢尚之就因吴喜的个性和经验而支持他。吴喜就与员外散骑侍郎竺超之及殿中将军杜敬真，领著骑兵和步兵作战。吴喜兵至永世，收到平西司马庾业及义兴太守刘延熙的书信，并附有东扬州刺史刘子房所写讨伐宋明帝的檄文，劝导吴喜倒伐，但吴喜回书坚定支持宋明帝，并未被打动。吴喜昔日常作为孝武帝使者外出，因著其宽厚的性格而得到当地人怀念。这次东进，百姓知道是吴喜到来，都望风降服或溃散，故吴喜等军都一直报捷。吴喜进军至国山县界，于虎槛村遭遇敌军，大败对方后进占离义兴共有十五里的吴城，刘延熙遂派杨玄、孙矫之、黄泰及沈灵秀四支军队抵抗。吴喜兵力远不及对方，但经过一整日的交战后竟得胜利，杨玄、孙矫之及黄泰皆战死，其余众亦溃退，吴喜遂进逼义兴。刘延熙逼于吴喜的攻势，决定撤军水北，断阻长桥作防守，吴喜亦只好筑垒与其对峙。其时庾业也在长塘湖口夹岸筑城，以七千多兵和大量军需品与刘延熙遥作掎角之势。面对东线战事胶著，司徒参军督护任农夫的增援打破了僵局，泰始二年二月一日（466年3月3日），得到增援的吴喜渡水向义兴发动进攻，并分兵进攻各垒栅。可是，任农夫的增援并未改善吴喜兵力弱势的情况，吴喜于是率领数个骑兵登上高处作指麾状，敌军看到他东西指划，就好像四面都有军队攻来似的，遂令军心瓦解，各军于是乘势攻破诸垒栅，只余孔叡一栅。吴喜见兵力损耗大，于是在包围圈上开缺口，不作紧逼。至夜晚，孔叡及庾业乘夜撤走，吴喜遂成功攻下义兴，刘延熙投水自杀，首级被割下并传回建康。
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圣何塞传教所（Mission San José），是根据方济各令所修建的21所加州西班牙传教所之一，坐落在现在的美国加州佛利蒙市。
圣何塞传教所建于1797年6月11日，是根据方济各令所修建的第十四所传教所。佛利蒙市的 Mission San José 区以此传教所命名。
圣何塞传教所在1833年墨西哥政教分离法案之后，进入了长期地逐渐衰退。传教所的原建于1809年的教堂在1868年地震中被摧毁，1985年重建，如今被用作奥克兰圣若瑟天主教堂（Saint Joseph Catholic Church）的小圣堂。原传教所还健在的部分，如今作为博物馆，用来展示传教所的历史。
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