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台湾清治末期至日治初期，粪箕窝地区为一街庄，称为「粪箕窝庄」，隶属于竹北二堡。该庄北及东北与波罗汶庄、大湖口庄、羊喜窝庄为邻，东南与大平窝庄、枋藔庄为邻，西南边及西边为坪顶埔庄、番仔湖庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「粪箕窝」大字，隶属于新竹州新竹郡湖口庄，大字下有「粪箕窝」、「箕南窝」小字名。

战后湖口庄改制为湖口乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，湖口乡隶属不变。

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容止格言，又称“镜箴”，是南开学校在严修、张伯苓主校期间制定的南开学生的行为规范。

1907年，私立南开中学迁入新校址，东楼中庭甬道一面立镜上方悬挂有由校董严修亲笔书写的容止格言。

这四十字箴言，体现了严修育人思想，是对培养具有“爱国爱群之公德”和“服务社会之能力”的学生在形象、气质、品德方面的要求，具有激励学子端正仪容、涵养气质、树立精神、完善人格的育人功能。

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貊人最早是在松嫩平原生活，后受匈奴压力入鸭绿江，最远到朝鲜清川江，至江原道建立貊国。另一说法是在辽河东北。他们是周朝时开始东迁。

秦汉之际，松嫩平原出现第一个国家——「濊王国」，晋代扶余库房中有传世之宝「濊王之印」。其「国有故城」，濊貊人的北支为索离族，饲养猪、马、牛，又善于狩猎。索离人生活在嫩江以东、松花江以北的松嫩平原地带。嫩江下游肇源县白金宝遗址就是索离人（貊人）的文化遗存。索离人的社会内部已出现私有制和阶级对立，已跨入文明的门坎。索离族人东明称王，不用濊族和索离族名，而采用凫臾族名，中原汉族王朝译作夫余，后改为扶余。汉时受玄菟郡管辖，汉末三国初改属辽东公孙氏，晋朝时由东夷校尉管理。汉朝曾经在濊貊人地方置苍海郡。而濊人的文化是西团山文化，有人说是古亚细亚人科里亚克族有关。

考古发现已经证明，以黑龙江齐齐哈尔市的昂昂溪区为中心的嫩江流域，是古夫余人文明的发祥地。肇源县望海屯遗址、杜尔伯特自治县官地遗址、富裕县小登科遗址。都属于夫余族文化遗址。同属于濊貊语族的还有，高句丽、百济、沃沮等。夫余族居住的中心在今吉林农安，到魏晋南北朝时，夫余族经过几次变迁，大部分同高句丽人和渤海人融合了。

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