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徐文远，名旷，字文远，以字行，东海郡郯县（今郯城）人隋朝、唐代初年经学家。后来定居洛州偃师（今河南省偃师）。

徐彻，一作徐澈、徐澄，字甘泉，是徐孝嗣的曾孙，梁元帝皇后徐昭佩的侄子，在南梁为太常卿，娶梁元帝的女儿安昌公主，在南陈为秘书监。生徐文远、徐文达（字幼通，金山令）。

徐文远出身于梁代的官僚家庭，少时家贫，不能自给，其兄是个书商，依兄读书。常阅书于肆，博览《五经》，通《春秋左氏传》。世称《左氏》有文远，《礼经》有褚徽，《诗经》有鲁达，《易经》有陆德明，皆为一时之最。隋文帝开皇年间，累迁太学博士，为汉王杨谅传授经学，因杨谅谋反，他被革职为民。隋炀帝大业初年，又被荐为国子博士，专门传授《左传》，列举前人诸说，辩明先儒异论是非，提出自己的见解，加以诘驳，折衷诸家，博而且辨，使听者忘劳。窦威、杨玄感、李密、王世充等均出其门下。瓦岗军起义后，他投奔李密。李密失败后，徐文远回到洛阳，在王世充统治的洛阳朝廷中担任国子博士等职。后来，徐文远又因出城筹集柴薪，被罗士信的军队捉拿，送到唐朝京城长安。唐高祖委任他为国子监博士，封东莞县男。高祖幸国学观释奠，文远发《春秋》题，论难锋生。武德六年（623年）去世。撰《左传音》三卷、《义疏》六十卷。徐文远生王屋令徐士安。徐士安生徐有功、晋陵丞徐有道。徐有道生通议大夫、使持节陈留郡诸军事守陈留郡太守、河南采访处置使、上柱国徐恽。

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与早期电子游戏史内众多作品一样，《马伦巴》并未广泛流传，仅停留在最初位置。Elwro拒绝发行或宣传该游戏，但后来波德戈尔斯基入读位于华沙的军事科技大学，并在同窗帮助下安装于奥得1003上。在往后日子里，游戏未有重现在现代电脑之上，也没有已知相片或文件说明它是如何游玩或建立，唯一一台奥得1003更是处于非使用状态并收藏于华沙科技博物馆内，导致它成了亡佚作品。虽然游戏玩法简单，但它可能是波兰第一款电脑或电子游戏。

在尼姆游戏中，玩家轮流从一组道具（传统上是火柴棍）中取走至少一个，依规则不同，取走最后一个道具的可能是输家或赢家；游戏选项则可透过数学来模拟。在《马伦巴》默认游戏模式之内，每次均有4排道具，每排分别有1、3、5、7个道具，拿到最后一个道具的人便是输家。电脑会打印结果显示玩家当前的比赛布局。游戏以单人模式进行，采取回合制。但是，无论哪方开始游戏，电脑几乎肯定会成为赢家，因为它总是作出完美的走子。

在最大设置下，游戏可以生成8,000排，包含多达1万亿个道具，电脑需要一个小时来采取下一步行动。由于奥得1003没有显示器，因此游戏不支援影像输出。相反，游戏是透过电传打字机或打孔卡进行，电脑会在上面打印结果。

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“时代论”之名，来自其将圣经历史理解成一系列相连"时代"的观念。其中「时代」的数量通常是三、四、七或八。「三时代」和「四时代」的方案通常被称为是minimalist，他们认为圣经历史中的重大突破是普遍的。「七时代」和「八时代」的方案通常和《圣经》中某些应许的宣告与成就有关。各种时代论方案比较表：

* 约翰·纳尔逊·达秘（1800–1882），英国神学家，普利茅斯弟兄会创立者，被称为“时代论之父”。

* 司可福（1843–1921），美国神学家，1909年出版的《司可福串注圣经》（Scofield Reference Bible）广为流行。

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