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般剌密谛（梵名：Pramiti，意译作「极量」），又译为般剌蜜帝、般剌密帝、释极量，生平不详，相传为中印度人，古代印度佛教高僧，东渡中国，诵出《楞严经》，之后就回到印度，不知所终。因为文献不足，现代学者怀疑他只是个伪托的名字，实际并无其人。

相传他于唐中宗神龙元年（705年）于广州的「制止道场〈今光孝寺〉」诵出《楞严经》十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪译出，居士房融笔受。未久，其本国国王怒其擅出经本，遣人追缉，般剌密谛乃泛舶西归。事见唐智升《续古今译经图记》。在之后的记载，如宋子璇《首楞严义疏注经》，皆来自《续古今译经图记》再加以修饰。

《开元释教录》说《楞严经》是怀迪与不知名梵僧译出，般剌密谛也可能只是一个化名。学者罗香林，吸取日本学者的研究成果，认为义净《大唐西域求法高僧传》中所载的「贞固」可能就是般剌密谛。

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陈继，字嗣初，号怡庵「庵」同「庵」，中书省苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，明朝政治人物。

其年幼丧父，母亲吴氏躬织以资助其诵读，年少即被人称“陈五经”。其侍母至孝，府县屡次举荐，均因母老不就任。后母卒，哀毁过人。永乐年间，再因孝行举荐。明仁宗即位后，建立弘文阁。问：“今山林亦有名士乎？”杨士奇当初并不认识陈继，夏原吉因在苏州、松州治水，得到其文章，回来后展示给杨士奇，杨士奇读后举荐给明仁宗。之后召为国子监博士，改为翰林院五经博士，直入弘文阁。明宣宗即位后，升任翰林院检讨。后引疾归乡。

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