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元朝时期，出于对蒙古文公文翻译的需要，出现了一种使用蒙古语语法、汉语口语词汇书写的「硬译公牍文体」（又称蒙文直译体），这种文体被运用于元朝及明朝初年的档案中，例如元代碑文以及《元典章》、《通制条格》、《宪台通纪》、《南台备要》、《蒙古秘史》、《华夷译语》等。

明朝初期，朱元璋迁徙大量人口到北方，同时颁布《洪武正韵》等韵书以校正「中原雅音」。自此汉儿言语逐渐式微，至明朝中期消亡。

现今中国穆斯林在宗教场合使用的经堂语中保留了许多汉儿言语的特征，有些学者认为经堂语是汉儿言语融合伊斯兰教元素发展来的。

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* 朱玉贤等《分子生物学》高等教育出版社 ISBN 978-7-04-022214-2

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宛平县城隍庙，位于北京市西城区地安门外西黄城根路北，是顺天府宛平县的城隍庙。现已无存。

宛平县是附郭县，宛平县署设在京城内，无县城。清朝《道咸以来朝野杂记》载：“五月初一日，西城都城隍庙开放，宛平县城隍出巡，至都城隍庙会见，此固荒诞无稽事。然沿街空巷，逐队而观，甚至有各种香会随之，谓之献神。如秧歌、高跷、五虎棍之类。又有舍身还愿者。”清朝末年，步军统领、肃亲王善耆下令禁止城隍出巡。1927年国民革命军北伐后，宛平县城隍出巡遂废。

每年正月十三日至十七日，宛平县城隍庙举办五天的庙会。庙会白天不太热闹，晚间结合上元节灯会开始热闹起来。庙期，宛平县城隍庙正院用泥塑一尊空心“判官”，其内烧煤，五官七窍喷火，称为“火判”。“判官”手拿一块牌子，上写“你可来了，正要拿你！”后为提醒游人防盗，上写“当心扒手”。每年京城居民都来此看“火判”。庙内正殿、配殿悬挂纱灯，灯上面绘有《三国志》、《水浒传》、《西游记》、《七侠五义》等连续图，内有蜡烛或电灯。殿内供奉城隍塑像，灯火辉煌。庙外的东西各半里许，有爆竹摊、香摊、灯笼摊，以及出售纸制元宝、片鱼等节日物品的摊位，另有少量夜宵摊、儿童玩具摊。

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