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: 作词：尹约，作曲、编曲：钱雷，主唱：周深

电影《大鱼海棠》原声音乐部分邀请了日本音乐家吉田洁用时2年完成，并于2016年8月2日在网络上以数字音乐形式公开发售，定价20元人民币。

除了在中国大陆各大影院上映以及通过各种数字和媒介方式发行之外，《大鱼海棠》也在2018年通过Netflix、Amazon以及苹果itunes在全球发行了数字版。

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《信经》（Creed, Articles of Faith，「信条」，credo，「我信」，Σύμβολο της Πίστης，「信仰之标志」），是基督教的权威性基本信仰纲要。源头可以追溯至教会初期的信仰准则（regula fidei），当时教会对外面临逼迫，对内面对异端的搅扰，特别是诺斯底派。于是当时的辩道士透过「教条神学」（theologia dogmatica）发展出信仰摘要，藉之说明信仰原委并澄清信仰内容。信经就是在这种情况下发展出来的。简单来说是教条式的信仰摘要。不过，信经主要表征基督教的信仰，不是对信仰内涵的绝对定义，因此可能出现附加条款的情形。以尼西亚信经为例，原版和修订过的信经是对特定的涉嫌有错误解说的异端学说做出隐含的谴责。当新的学说出现，之后被认定为异端时，这时就会有新附加的语句出现在信经里头，有如宪法或是一般法律条文的附加条款那样。信经附加语句的变动显示出神学在历史上的发展。

在古代的西方基督教会，大多数人接受的信经一共有四个，分别是《使徒信经》、《尼西亚信经》、《阿塔拿修信经》和《迦克墩信经》。现代基督教称的「三大信经」分别是《使徒信经》、《尼西亚信经》和《阿塔拿修信经》。

东方基督教会唯一的信经就是他们称作「信仰之标志」的《尼西亚信经》。虽然正教会和东仪天主教会也认可其他三个信经，东方正统教会也认可除《迦克墩信经》之外的两个信经，但他们仍然不承认其他几个信经为「信仰之标志」。

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成都将军是在乾隆四十一年，即公元1776年时所设立，此时的清帝国刚打完了大小金川之役，乾隆帝便设立了成都将军一职，他在设立时明确规定了，成都将军是作为金川地区的最高军政长官，且成都将军除了统领四川的八旗兵丁和节制四川省的绿营以外，还被赋予统治地方的行政权力，以加强其权势；其职权由管理大、小金川地区扩大到了管理整个川边的藏族地区，以震慑嘉绒地区各土司。并且还明确了成都将军与四川总督相互明确的职权范围，以避免这些封疆大吏彼此互相掣肘。

而原本按照清朝的军事制度，驻防八旗的将领不能指挥绿营，以防止驻防将军的权力过大，让地方大将之间保持互相牵制。但成都却是例外，“将军兼统绿营者惟四川”（《清史稿·兵制》），表明成都驻防将军有统辖广大少数民族地区的任务，其地位比较突出。

根据《钦定八旗通志·卷三十五·兵制志四》：

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