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《教会拉丁作者文集》由奥地利科学院于1864年创立，起初目标是给《拉丁语词库》这项浩大的词典工程提供可靠的引文书据。2012年，转交给萨尔茨堡大学相关部门负责。
2012年前，由奥地利科学院出版社出版。后随编撰工作转交给萨尔茨堡大学，出版工作也转交给了de Gruyter出版社。
* 拉丁教士集（Patrologia Latina）
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敦（Tun）是马来西亚联邦荣誉制度的一种称号，乃是第一等护国有功勋章（SMN）和第一等王冠效忠勋章（SSM）佩戴者的头衔，是由最高元首册封的象征式终身荣誉身份，受封者多为首相、首相夫人、部长、大法官、州元首等重要人物（如马哈迪·莫哈末），数量限制是50人（「SMN」和「SSM」各25人）。在古时候，「敦」是对王族或贵族男性的尊称，与「Tuan」有渊源，地位可与王子平起平坐。
「敦」的配偶（元配）称为「杜潘」（Toh Puan），如马华公会第六任总会长林良实妻子杜潘王维娜，与第一等吉打王冠勋章（SPMK）佩戴者的配偶称号相同；同时，与森美兰的「酋长夫人」及登嘉楼的「督潘」（两者同为「To' Puan」）的发音接近。在正式的社交礼节中，女性必须「从夫姓」才能冠上有关的称号，除非她的称号是来自于最高元首的册封，而不是延伸自丈夫的权利。由于马来西亚的《国民登记法令》并不强制女性在婚后冠上夫姓（除了所有的华人、少数的印度人和少数的马来贵族外，大多数的马来人、印度人和土著并没有传统姓氏），所以这项细节常常被忽略，或没有严格的遵守。
在理论上，「女敦」的丈夫除非有得到最高元首的册封，否则的话，并没有任何的称号。但是，「敦」的受封者以男性居多，受封为「敦」的女性较少，最近被册封为「敦」的女性包括敦珍·阿都拉、敦恩顿·玛末（追赠）和敦茜蒂哈斯玛，她们的丈夫都被册封为「敦」，且等级较高。
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此园最早可追溯到明朝末年为吴应箕的焦园。1706年，曹寅兴建园林，为《红楼梦》中“大观园”原型。《随园诗话》中说：“雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”康熙年间是江宁织造曹寅家族园林的一部分。雍正五年（1727年）曹家因长期亏空和怠慢皇帝被抄没，此园归于接任江宁织造的隋赫德，故名“隋织造园”、“隋园”，不久后隋赫德也被抄家。乾隆十三年（1748年），袁枚以白银300两购得此园，沿袭前音，将字改为“随”，故名“随园”，自号“随园老人”，作《随园诗话》。
随园由于太平天国之乱毁于咸丰三年（1853年），竟至片瓦无存。现仅存地名。其故址约在今南京市鼓楼区广州路一带，确切范围尚不可考。
1978年，卞孝萱《大观园即随园说辟谬—从随园历史说到新发现的〈随园图〉》中指出随园最早是焦竑的园子，(以字号来看应名为澹园或漪园)，康熙年间为吴园，雍正时为隋赫德的隋园，之后隋家被抄，此园遂荒芜。乾隆时才由袁枚接手，改名随园。诸多考据如周汝昌、俞平伯与顾颉刚并不认同此园与曹寅有关，故有争议并非定见。
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