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伯拉纠主义说，人可以透过自己的努力，拯救自己，因此伯拉纠主义被视为异端。

奥古斯丁主义称，人因为原罪已经全然败坏，只有靠著神的恩典，才能得救，即神恩独作论。

半伯拉纠主义认为是神人合作，信心的增长是上帝的功劳，虽然最初的信心是基于自由意志，而恩典只是在后来伴随。

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岐州，南北朝到唐朝的一个州，治所在雍县（今陕西省凤翔县南）。

北魏太和十一年（487年）设置，辖境为今陕西省周至县、麟游县、太白县、宝鸡市、陇县一带。隋朝雍县迁至今凤翔县，隋炀帝大业年间改为扶风郡。唐朝武德元年（618年），复为岐州。天宝元年（742年）改为扶风郡。至德二载（757年）十二月，升为凤翔府。

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冯誉骥，字仲良，号展云，广东高要县县城（今端州区）人。清朝政治人物。

冯誉骥是道光二十年（1840年）举人、道光二十四年（1844年）甲辰科进士。后经过考试获选为庶吉士。散馆三年之后，冯誉骥获翰林院编修一职，曾任山东、湖北、江西督学，告假后返回家乡，受聘在应元书院任教。之后又复出，历任内阁学士、福建学政，多次提拔后成为刑部左侍郎，并被授予陕西巡抚职位，因遭到非议而放弃官职，客居扬州终老。

冯誉骥擅长诗文书画，擅长鉴别。著作有《录伽南馆诗钞》。

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