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1397年冬，赫里索洛拉斯到任。他最知名的学生之一，李奥纳度·布伦尼在回忆此事时视之为及其难得的机会：700年来意大利有无数法学讲师，却没有人学习过希腊文。他另一个学生他弗色里后来成为嘉玛道理修会的总会长。他在佛罗伦萨从基础开始讲授希腊语文的教学活动只有自1397年至1400年的短短几年的时间。其后他又任教于博洛尼亚、威尼斯和罗马。尽管桃李遍天下，在文艺复兴早期的人文主义者里，他的一些得意门生仍然保持着一个紧密的小圈子。他的学生中不乏后来在意大利文艺复兴时复兴希腊古典文学研究的领袖人物，除了布伦尼和他弗色里以外，还有维罗纳的瓜里诺和帕拉斯·史特罗吉（Pallas Strozzi）。
在游历了米兰和帕维亚并在威尼斯定居几年后，他应时任教宗额我略十二世秘书的布伦尼之邀来到罗马。1408年，他又奉拜占庭皇帝曼努埃尔二世之命来到巴黎。1413年，为确定日后召开的公斯当大公会议的地点，他又随使团前往神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德处。在他作为希腊教会的代表赶赴此次公会议的途中，赫里索洛拉斯突然去世。维罗纳的瓜里诺为此编辑纪念文集，收录于Chrysolorina。
赫里索洛拉斯曾将荷马的作品和柏拉图的《理想国》译成拉丁文。其本人的著述，以及致其兄弟、布伦尼、他弗色里、帕拉斯·史特罗吉等人的书信等在他生前已经以手抄流传。其中有两部作品最终出版。一部是赫里索洛拉斯著Erotemata Civas Questiones，是当时西方第一本希腊文基础语法，自1484年初版后广为翻印。这本语法不仅在佛罗伦萨他的学生里，而且在后来的人文主义者中间都取得了成功。牛津的托马斯·林纳克和剑桥的伊拉斯谟也立即开始攻读。另一部出版的著作是Epistolæ tres de comparatione veteris et novæ Romæ（新旧罗马三书）。赫里索洛拉斯的许多伦理道德的文稿在17、18世纪出版。
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因此，早在欧几里得的《几何原本》之前，数学的点只用来标示位置的用法已经是共识。亚里斯多德提到点的时候，用的字是στιγμὰς，是可见的点（spot），而欧几里得则（小心翼翼的）采用另一个字σημεῖόν，原意是「标示」（sign）：
这句话的意思是：「点是没有部分（μέρος）的东西」。点没有部分，也就没有大小。这论点源自亚里斯多德的「部分－整体」理论（part–whole theory）：
《几何原本》的阿拉伯文版将σημεῖόν译为نقطة，意思回到亚里斯多德的可见点；拉丁文版则将σημεῖόν翻译为punctum，意思是尖物刺成的小洞。
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北魏太武帝时，将平陶县（原址在今文水县西南）东迁至今址，并因避太武帝拓跋焘名讳，改平陶为平遥。
平遥地处汾河东岸、太原盆地的西南端，与另一座国家历史文化名城祁县相毗邻。
大西高铁、rail同蒲铁路、G5、G2516纵贯县境。
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