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西魏恭帝元年（554年），与燕国公于谨等出兵江陵，攻下江陵后，由长孙俭镇守，恭帝二年进爵昌宁郡公，授大将军。恭帝三年移镇荆州，授总管荆襄等五十二州诸军事、行荆州刺史，增邑万户。
557年，北周建立后，二月楚国公赵贵等人图谋诛杀权臣宇文护，长孙俭长子长孙僧衍参预其事，事情败露后，长孙俭受连坐被判处以死刑，宇文护以其功臣，免罪授小冢宰。保定二年（562年）任浦州（治今重庆万州）刺史，检校六防诸军事，四年（564年）任襄州（湖北襄阳）刺史，仍授柱国大将军，天和元年（566年）调任陕州刺史、都督八州二十防诸军事，解荆州总管。天和四年（569年），以病重回京，冬十一月二十五日辛亥（公历12月19日）死于京城府第，年七十八。北周武帝宇文邕下诏追赠太保，凉、夏、灵、银、长、原、河、鄯、甘、瓜十州诸军事，凉州刺史，谥曰文，陪葬宇文泰皇陵。天和六年，追封鄫国公。
* 长子：长孙僧衍，孝闵帝元年二月，与赵贵、万俟几通、叱奴兴、王龙仁等以谋反案被杀，僧衍一房断绝。
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诸侯会盟指中国历史诸侯分封制度下，强大的诸侯召集其他诸侯开会并称霸的事情。诸侯会盟的发展，体现了礼制社会的兴盛与衰败，以及强大诸侯壮大的过程。
诸侯会盟早在五帝时期就已开始出现，在一定程度上，是中国先秦历史中，不可或缺的成分。禹定都阳城时，“万国来朝”。盘庚迁殷后，亦有众多诸侯朝见。商灭夏、周灭商时均召集众多诸侯举行了盛大的盟誓。春秋时期诸侯混战频繁，外交十分复杂，当时的文献资料也较为丰富，会盟历史最为详细，且会盟次数最多。据《左传》记载，春秋时期会盟数量至少有二百次。其中以葵丘会盟、践土会盟、黄池会盟、徐州会盟最为著名，被合称为春秋四大会盟。
从最初尊王攘夷等以礼仪治理天下的会盟，到后来为了争夺霸主以武力治理天下的会盟，无疑是周王朝从兴盛的礼仪之邦，发展到权势旁落的一个傀儡政权的写照。
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非宗派教会（Nondenominational Church），也叫独立教会（Independent Church），是基督教教会组织的一种形式。非宗派教会在教会组织体制上与传统教会、宗派、神学、信条等没有共融或隶属关系。 独立基督教教会大多是由个别基督教牧师创立；因定义上的原因，独立教会绝大多是基于新教神学和信条的。非宗派基督教教会没有一个明确的标准。非宗派基督教教会可以通过对其他教会的某些教义、政策等的承认来达到其他教会的认同，但维持独立的政策信仰监督，坚守三位一体。
一些非宗派教会基于原则，明确地拒绝作为一个新的基督教宗派，认为每个教会都是自主独立的。许多非宗派基督教教会都是基于美国福音派的基督新教教会。很多是大型非宗派教会，聚会人数有2,000－100,000人。
据2012年盖洛普调查报告说，10％的美国成年人自认为非宗派基督徒。
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