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「以天台贤首慈恩三宗，互有同异，乃馆其徒之知法者，博阅义海更相质难，师以心宗之衡准平之」。所以《宗镜录》是汇集义学僧及禅师的意见而成。
《宗镜录》在北宋一直秘于教藏，熙宁（1060-1077）中，圆照宗本禅师始出之。元祐六年(1091)，徐思恭、法涌、永乐、法真等“遍取诸录，用三乘典籍、圣贤教语校读成就”而为“钱唐新本”。《崇宁》《毗卢》《资福》《碛砂》《普宁》《高丽》《洪武》《永乐》《嘉兴》《乾隆》等《大藏经》，都有收录宗镜录。
《宗镜录》的资料搜集非常丰富，《宗镜录》第九十四卷提到：「……引大乘经一百二十本，诸祖语一百二十本，贤圣集六十本，都三百本云云。」为后来的禅宗研究提供很珍贵的资料。
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特纽依斯峭壁(Rupes Tenuis)拉丁语之意为“陡崖”，是火星北极的一段绵延的悬崖，其范围为北纬74.94度到北纬82.2度、东经242.12度至东经300.77度（西经59.23°至西经117.88°），中心坐标位于北纬81.6度、西经85.47度处。它标志着北极高原东经242.12度到东经300.77度的外侧边沿，而边沿下方的奥林匹亚凹地—一系列狭长深邃，向东延伸的局部槽沟和洼地合并形成了特纽依斯峭壁构造。该峭壁位于北极高原底部的北极峡谷西面，其落差从数百米到最大1000米不等。它的名称取自火星古典反照率特征，1988年，被国际天文联合会正式批准采纳。
紧邻特纽依斯峭壁南侧，大约在东经285度处，坐落着阿瓦洛斯桌山，一座跨度约180公里的凸形构造，从上方看呈楔形状。而阿瓦洛斯沙场沙丘则出现在一道分隔特纽依斯峭壁与阿瓦洛斯桌山的狭沟西端，并继续向西南方延伸。
特纽依斯峭壁附近分布有两座已命名的撞击坑，分别是位于北纬82.2度、东经290度，直径6.4公里，坐落在分隔峭壁与阿巴洛斯桌山沟壑中的克罗托内陨击坑（Crotone）；而在北纬81.1度、东经254.2度的特纽依斯峭壁西侧边界附近，可找到直径17公里拉陨击坑（Boola crater）。在阿瓦洛斯桌山以西，与特纽依斯峭壁平行的南面，有一片狭窄的低海拔平原，称作特纽依斯桌山，呈现为向南延伸的斜坡。
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主从模式又名主仆模式，是一种概念模型，将设备分为主设备和从设备，主设备负责分配工作并整合结果，或作为指令的来源；从设备负责完成工作，一般只能和主设备通信。
从设备的英文名称（slave）引发广泛争议，因为这可能暗示奴隶制度，从而具有冒犯性。因此提出了一些代替的用语，如primary/replica、leader/follower等。洛杉矶县曾呼吁避免使用该词语。全球语言监察组织宣布slave为2004年最不政治正确的词语。
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