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北京是中国经济发展较快的省市区之一。从1979-2007年29年，按绝对数比较，2007年GDP总量为1978年的82.75倍；按可比价格比较（全国平均物价水平推算），GDP年平均增长率10.4％，高于同期全国9.8％年平均增长率，增长速度次于河南、新疆等八省市区居全国第九位。1999年以来，在奥运题材的刺激下，北京GDP连续保持10％以上的年增长率。
2007年度年所得12万元以上个人所得税自行纳税申报者北京市达34.1万人，仅次于广东省，居全国第二位。2009年末全市中资金融机构人民币居民储蓄存款余额14,566.3亿元，人均储蓄达到84,442元。北京居民具有较高的消费能力，2009年全年累计实现社会消费品零售额为5310亿元，比上年增长15.7%。依据最新的国家统计局资料，2009年，北京城镇、农村居民的恩格尔系数分别为32.4%和33.2%。按照世界银行划分的标准，目前北京属于中等富裕程度的城市，而按照联合国粮农组织的标准，北京已达到“富裕型”社会，但贫富差距拉大问题在北京同样存在。
北京各区域发展极不平衡。据2008年的统计称，北京南城五区（宣武、崇文、丰台、房山、大兴）的GDP总量不及北城五区（西城、东城、海淀、朝阳、石景山）的1/5，南城财政收入亦不及北城之1/4；在京的国际大型企业九成以上位于北城，且南城之城市建设、繁华程度、教育医疗水平等均远逊于北城，北京市“南穷北富”的称呼不胫而走。目前北京市政府正在着手解决南城的落后问题。
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* 叙利亚-玛兰卡礼天主教会，为西叙利亚礼东仪天主教会，以印度喀拉拉为基地
* 玛兰卡玛多马叙利亚教会（Malankara Marthoma Syrian Church） （玛多马教会），一个与普世圣公宗共融的改革教会，以印度喀拉拉为基地
* 东方亚述教会（有时亦被错误地称为聂斯脱里派）
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安立甘习例（Anglican Use）又称盎格鲁习例、英国国教习例或圣公会习例，是天主教西方礼仪内其中一种礼拜仪式。指的是1980年代改宗天主教的部分美国安立甘宗（美国圣公会）牧区（parishes，在天主教翻译为堂区）以特别堂区的模式归属天主教，并在此之下所使用的脱胎自圣公会传统的天主教仪式。这些堂区使用安立甘宗《公祷书》（Book of Common Prayer）改编的《崇拜圣书》（Book of Divine Worship）作为礼仪用典籍。
安立甘习例被划分为拉丁礼的一个变体，而非如同东仪天主教会那样形成一个独立礼仪的教会团体。习例建立的主要目的是美国天主教为了供美国安立甘宗之前任神职人员及其信徒，于改宗天主教后仍然可以维持安立甘宗（圣公宗）使用之礼仪传统，在获得教廷同意下所建立的。
由安立甘宗改信天主教者，所组成的从属教区的安立甘习例堂区（Anglican Use parishes）神职人员来举行基于《崇拜圣书》的仪式。另外教宗若望保禄二世允许安立甘宗已婚男性牧师改宗后，仍然可以循特例在获特赦后被任命为天主教神父。
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