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更新于 2026-10-05

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海德格尔是胡塞尔现象学的继承者。胡塞尔认为现象即意识,现象即存在,但它不是主客二分意义上的存在,而是不分主客意义上的所谓「此在,Dasein」即我的存在,或人的存在,又称「此在存在的本体论」,企图超越唯物主义和唯心主义,把以往的哲学都称作形上学加以反对,

他认为,传统的哲学,都混淆了存在者(Das,Seinde)和存在(Sein),是无根的本体论。形而上学以表象的思惟把握存在者的存在,在近代形成了主体性原则。笛卡儿的「我思故我在」即为其开端。这种主体性原则的确立,造成了主体与客体的对立,及人与世界的疏离。形而上学在黑格尔那里得以完成,而最后的完成则是尼采的「意志」。这种意志的主体性原则,在现代就成为技术统治世界的依据,人和一切存在者都被交给技术制造去处理,人的人性和物的物性,都成为市场上可以算计出来的市场价值。

由于主体性原则,把一切事物都当作对象来把握和占有,最终就成了西方社会的物欲横流和人性丧失。海德格尔的哲学,就是要反对传统的形而上学,也就是,反对主体性原则,反对技术对人的统治,恢复真实的人性。

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朝鲜劳动党中央委员会(朝鲜劳动党中央委员会)是朝鲜劳动党的中央权力机构,经朝鲜劳动党代表大会或党代表会议选举产生。中央委员会由中央政治局、中央政治局常务委员会、中央委员会书记局、中央军事委员会、检查委员会、检阅委员会等组成。会址位于朝鲜劳动党中央委员会大楼。

最新一届中央委员会经2021年1月5日至12日的朝鲜劳动党第八次代表大会选举产生。

* 朝鲜劳动党副书记:崔龙海、金英哲、黄炳誓

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