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* 德永好行（1959年4月〜1962年5月、1任）

* 原田改三（1962年6月〜1973年12月、3任）

* 川端杢一（1974年1月〜1978年10月、2任）

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部落内之阿美文物馆在日本时期为荳兰神社所在地，更早则是部落会所所在地。

早先，娜荳兰、薄薄、里漏三个部落会在阿美文物馆所在地共同举办祭仪，由年龄阶层（selal）的青年联合猎首，再将猎得之人头悬挂于会所前的雀榕树上，成为丰年祭、成年礼举行的地点。

日本时期，统治当局在当地兴建「荳兰神社」。皇民化时期，部落族人也在此举办神前结婚式、相扑比赛，是重要的集会场所。

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生于明思宗崇祯四年（1631年），记忆绝人，读书过目不忘，文诵三遍，终身不忘。与松江夏存古、嘉善钱不识合称“三神童”。崇祯十七年甲申（1644）徐肇森带著儿子嘉炎避乱宁波，闻继母丧事而归，日夜泣悲亡国与母丧之痛，不久病亡。其母金淑修是孝廉金九成的孙女，喜欢读书，工于翰墨，后长斋礼佛，法号宝持。康熙十八年（1679年）召试博学鸿词科，列一等，授翰林院检讨。朱彝尊与徐嘉炎是同年被举为博学宏辞，是以颇有交情。两人同时参与撰写《明史·恭闵帝本纪》，徐嘉炎认为建文帝未死于大火，而是出国外逃。朱彝尊则认为建文帝已死于大火，谁都不能服谁，最后称“宫中火起，帝不知所终”。康熙二十八年，发生长生殿案，迁连多人。徐嘉炎贿赂内聚班艺人，没被指认出来，侥幸逃脱。官至内阁学士。兼礼部侍郎。康熙四十二年（1703年）卒，年七十三岁。

曾祖父徐必达，明朝兵部尚书，祖父万历四十六年举人徐世淳，父崇祯三年乡试副榜徐肇森。

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