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刘贵元（1月19日），绰号 阿贵，为台湾棒球选手，目前效力于中华职棒中信兄弟，守备位置为外野手。于2020年季中选秀中被中信兄弟以第九轮第四十六顺位选进。
* 中华职棒中信兄弟（2019年8月24日－）
2021年1月9日，球队公布更换背号球员名单，其中刘贵元更改为「85」号，该背号由一军牛棚教练林恩宇转让。
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大吴泥塑（潮语俗称涂安仔），起源于南宋理宗嘉熙元年（1237年），是广东省潮州市潮安县浮洋镇大吴村的一项泥塑艺术。与天津泥人张、无锡惠山泥人齐名为中国三大泥塑。2008年6月入选第二批共计510项的国家级非物质文化遗产名录。
大吴泥塑的历史最早可追溯到南宋末年。时大吴创村人为福建漳浦人吴静山，此人曾随其父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术。此艺作为谋生手段又在大吴村代代相传。明朝中期由于民间的游神赛会、婚嫁生子、元宵庙会等节庆活动中，普通民众形成购买“喜童”或“纱灯头”（即制作纱灯的人物头像）的民俗习惯。而这类民俗活动对塑造人型的需求，客观上促进了大吴泥塑的发展。而到了清末民间赛会更是频繁，民间戏班林立，时潮州的潮剧戏班多达200余家，而铁枝木偶的需求也是大增。大吴泥塑的发展在此时达到了顶峰时期。时大吴村泥塑作坊林立，涌现出一大批很出名的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。
它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体，用泥捏塑成形，并制成模具，再将模具中的泥压制成为中空的半成品，接着组合成泥塑胎型。等其自然风干成型后或放入窑中低温烧制，将干燥的泥坯或烧制成型的坯体用颜色进行彩绘。其制作工艺的特色是采用了贴塑的方法进行捏塑胎型。
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元代杂剧《争玉板八仙过海》中，八仙与包含齐天大圣在内的五大圣（通天大圣、搅海大圣、翻江大圣、移山大圣）受到了白云仙的邀请，一同来到了牡丹宴。之后在八仙与四海龙王交战时，五大圣前去协助八仙，战胜了龙王们。明代小说《东游记》中，齐天大圣协助了八仙对抗四海龙王与关、温二将。
明代《陈巡检梅岭失妻记》中的反派白猿精申阳公，其称号为齐天大圣，居住于梅岭。他有两个兄弟，分别是通天大圣与弥天大圣，以及一个妹妹泗洲圣母。申阳公掳走许多妇女，包括了巡检陈辛的妻子张如春。张如春被掳走三年之后，与丈夫陈辛，并告诉他齐天大圣只怕紫阳真君。陈辛于是前去寻求紫阳真君的帮助，最后真君差遣了两名天将前去将齐天大圣押至天牢问罪，遭齐天大圣囚禁的妇女因此重获自由，张如春也顺利地与陈辛再会。
明代小说《西游记》中，孙悟空第一次受到天界招安，并封为弼马温。但孙悟空因嫌官小受骗受辱，于是叛离天界并回到凡间。孙悟空在独角鬼王的建议下自封「齐天大圣」，并与另外六名妖怪结为兄弟、各自取了大圣之名号。之后大败了巨灵神与哪吒三太子。之后孙悟空被天界第二次招安，而玉皇大帝承认了孙悟空自封的封号「齐天大圣」。
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