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全书包括稻名篇、稻品篇、种植篇、耘稻篇、粪壤篇、祈报篇等内容，详细记载了北宋时期吉泰盆地地区50多个水稻品种的名称、特征、来源以及播种、插秧、收割的时间和栽培技术、管理方法。《通考经籍志》和《宋史·艺文志》均有著录。
北宋绍圣元年（1094年），苏东坡遭贬南迁，过泰和时见到此书，作《秧马歌》附于书后，称其“文既温雅，事亦详实”，又叹“惜其有所缺，不谱农器也”。但当时曾安止已经失去了目力，无力补写。一百多年后的南宋时，曾安止的侄孙曾之谨著《农器谱》三卷以补之。
《禾谱》和《农器谱》原书均在明代末年佚亡，1983年泰和县文物普查工作队在进行农史调查时,在石山公社（现石山乡）匡原村所藏光绪三十四年刊《匡原曾氏重修族谱》中发现了经谱撰修者删削的《禾谱》部分内容，同时曾氏祠堂中发现了《秧马歌》碑刻。另外，据近年的研究，元朝王祯所著《王祯农书》也保存了《禾谱》和《农器谱》的部分内容。
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海法是基督宗教和巴哈伊信仰圣地。巴哈伊世界中心（由巴孛陵寝，巴哈伊阶梯花园和拱形区域构成）位于迦密山（巴哈伊信仰称之卡梅尔山）的北坡，是巴哈伊信徒重要的崇拜和行政中心。此地也是海法游客量最大的旅游胜地。海法还是加尔默罗隐修会在12世纪的修道院所在地。19世纪在迦密山的山顶建成了一座修道院，目前也是著名的旅游胜地和朝圣目的地。
海法拥有许多大学，包括海法大学和以色列理工学院。
过去，海法的码头和工业区使得该市成为以色列工党牢固的阵地，因其倾向于社会主义，得到了“红色海法”的绰号，这段历史也使得海法成了唯一在安息日公共交通不停止的以色列大城市。
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