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苏赫巴托尔广场（Сүхбаатарын талбай），2013年至2016年为成吉思汗广场（Чингисийн талбай）, 位于蒙古国首都乌兰巴托市中心，是以蒙古独立及共产主义革命英雄达木丁·苏赫巴托尔的名字命名的广场。

该广场位于国家宫南侧，广场中央立有苏赫巴托尔纪念碑，碑顶有达木丁·苏赫巴托尔的骑马雕像。广场东侧为国家古典艺术剧院、中央文化宫，西侧为乌兰巴托市政府、中央邮局等建筑。每逢重大节日以及典礼，蒙古国官方均在该广场举行仪式，向苏赫巴托尔纪念碑献花圈。蒙古国官方还在此广场为来访的外国国家元首及政府首脑举行欢迎仪式。

广场的官方名称于2013年被改为成吉思汗广场，以纪念在蒙古被认为是开国元勋的成吉思汗，不过乌兰巴托市民大多都还依旧习惯以“苏赫巴托尔”称呼。除广场中央原有的苏赫巴托尔纪念碑，广场北侧国家宫前又立起了一排纪念成吉思汗、窝阔台汗和忽必烈汗的大型列柱。2016年8月改回原名。

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1739年，吉尔伯特与来自英国的旅行布道家乔治·怀特腓（英文名：George Whitefield）相遇。「乔治·怀特腓的神学思想受加尔文主义影响，谨守预定论教义（Predestination），他的神学以英国清教徒对原罪、因信称义及重生等议题为中心。」他与吉尔伯特分享了内在生命更兴和复兴的重要性，他们彼此之间很有共鸣。「吉尔伯特就把乔治·怀特腓介绍给中殖民地的其他牧者，并帮助和支持他的宣教之旅。当乔治·怀特腓回到了英格兰之后，吉尔伯特就继续的在新英格兰宣讲生命的转变和复兴，以及与耶稣建立个人关系的重要性，他的这些旅行宣讲帮助分散在各地的当地复兴与大觉醒连接一起」。

前面说到吉尔伯特被称为“雷鸣之子”，他是一个敢于直接说出想法的牧师。他最有名的讲道是1740年的“诺丁汉讲道”-生命未改变之牧者的危险（The Danger of an Unconverted Ministry）。在宣讲中他直接指出作为牧师和传导人都要省思自己的生命，而不是只是拥有好的品格、专业的神学知识。他认为生命未经改变的牧师是没有资格去传讲福音的，并且都是假冒伪善之人。因为他的影响导致了之后北美长老教会内部长达17年的内部分裂，最后他和那些支持觉醒的牧师们被长老会那些不支持觉醒的牧师们驱逐出了长老会。

1743年，Tennent前往费城，在那里担任一间教会的牧师，并继续他的复兴事工。「后来他也支持新泽西学院（后来成为普林斯顿大学），并为整个学校的筹建和各项需要，往英格兰筹集资金。他于1762年在费城去世。」

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