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厄洛特斯恶作剧的故事是希腊化文化中一个流行的主题，特别是在公元前2世纪。另外也有为了引来爱情或者达到相反的目的而用来吸引或驱赶厄洛特斯的咒语。不同的厄洛特斯代表不同的爱情或欲望的主题，比如暗恋（希莫洛斯），互相的爱（安忒洛斯）或者渴望（波索斯）。

厄洛特斯通常被描绘成带有翅膀的裸体年轻且帅气的形象。已知最早的有关雕塑是公元前2世纪在古希腊用来装饰剧院的，一群厄洛特斯与带翅膀的女性驾驶一辆由山羊拉的车。厄洛特斯的这种呈现形式变得普遍，包括厄洛特斯在狩猎的场景中。由于他们在古典传说众神中的形象，厄洛特斯的意义具有代表性（暗示某种形式的爱）他们有时也被描绘成单独的形象。厄洛特斯存在在其他无关性别的画面中，比如在两个女人之中，则会被认为是具有同性恋的潜台词。在安那托利亚对阿弗洛狄忒的崇拜中，展示这个女神与三个厄洛特斯的画作说明了她掌控的三个王国：天、地与水。

许多厄洛特斯的成员在古希腊与罗马艺术作品中可见。另外，有很多有名字的神会被认为是厄洛特斯，有时会被认为与各个方面的爱情有联系。

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至于台中的博物馆，原本是设置在台中车站附近的物产陈列馆，在1908年的纵贯铁道全通式之时，移到了台中公园内的新建建物。之后，台中州在1924年12月公布了《台中州立教育博物馆规则》，开始筹划博物馆及展品的设置，并规划利用台中行启纪念馆作为博物馆馆址。在1926年6月17日的始政纪念日，台中州立教育博物馆（二楼）和台中州立物产陈列馆（一楼）在台中行启记念馆同时开馆。台中州立教育博物馆的展示品主要为理化学及博物馆学相关的机械、标本等物品，以科学普及为其特色，供民众参观或出借给学校教学用。1926年8月21日，台中第一中学校、台中第二中学校、台中第一高等女学校和台中第二高等女学校将其校内的标本和物理化学实验器具交给台中州立教育博物馆保管，同时作为展示品陈列。1933年3月31日，台中行启记念馆的屋顶上设置了「移动式天文台」，定期开放民众使用望远镜观测星象，1937年的每日平均参观人数为434人。此博物馆为免费参观，休馆日为纪元节、天长节、明治节隔天、每月第一和第三个星期一和年末至年初末（12/28至1/3），开放时间为在四月至十月的8时至16时，在十一月至三月为9时至16时。

台中州立教育博物馆曾在1934年3月3日和4日，在丰原公学校举行静、动态的展览，以及用暗房展示电力实验。原本亦计划展示望远镜，但因天气不佳而作罢。另外，配合1935年10月的始政四十周年记念台湾博览会，各地皆设有地方场馆，台中行启记念馆则在展期间作为「台中山岳馆」，一楼展示和贩售山地相关产业和物产，包含了蚕的饲育、红茶栽培、香菇栽培、藤制品、竹制品、漆的提炼、木炭制作等，二楼展示与观光、登山相关的相片和立体模型，屋顶则设有动物园、果树园、山之食堂和展望台。在1938年，为了推广台中州的次高太鲁阁国立公园观光，例如雾社和邻近的樱温泉，台中行启记念馆的二楼设置了「国立公园台中协会观光案内所」，以介绍相关的观光活动。1938年12月18日，台中物产陈列馆改称「台中州商工奖励馆」。

二战后，台中行启记念馆成为台中市宪兵队的驻地。1961年，原建筑被拆除改建「综合大楼」，为台中市最早的综合性商业大楼，后来成为远东百货台中店。

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* 欧瑞伟饰凤三（剑术名家凤乘今之子；凤天南之弟；曾误会齐羽为其杀兄仇人，后和解；后被风飞雪（公子丹）所杀，并冒认其身份）

* 陈燕航饰剑奴（出身铸剑名宿唐门；紫微血剑的铸造者；后因无意间撞破风飞雪（公子丹）假扮凤三而被残忍杀害）

* 陈嘉辉饰初九（怪医赛华佗之徒；曾医好风一雷之内伤以及协助风飞雪假死；钟情风飞雪，后得知其公子丹之真正身份，依然不离不弃紧随其身，并默默帮助其完成大业）

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