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和鄂尔勒克，17世纪是西蒙古（厄鲁特）土尔扈特部首领。
当时，沙皇俄国向中亚地区扩张。和鄂尔勒克在1607年到1609年，多次击败俄国人的入侵。之后，准噶尔部首领巴图尔珲台吉在天山北路扩张势力，想一统四厄鲁特。和鄂尔勒克于1628年被迫西迁，在1630年在中亚建牙。1640年，和鄂尔勒克返回天山北路参加制定《厄鲁特法典》。1643年，和鄂尔勒克与俄国人作战时，重炮身亡。另一说法是与诺盖人作战中死亡。
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1930年代以前，阿什拉斐叶主要由几个希腊东正教基督徒家庭拥有和耕种的农田组成。当时受法国管辖的黎巴嫩政府把阿什拉斐叶的土地区域划分起来，并修建了道路和高速公路，迫使这些家庭最终卖掉大片土地。
阿什拉斐叶以其七个社会和经济上突出的希腊东正教基督徒家族而闻名，这些家族在十九世纪末形成了阿什拉斐叶的上流社会。 事实上，阿什拉斐叶有众多的家族都声称自己才是这七大家族之一。
阿什拉斐叶区被分成无数的小街区。其中最出名的街区包括：作为黎巴嫩首都政治，社会，商业层面都最重要的萨辛广场；圣尼古拉区（该区有众多重要的建筑物，包括瑟索克宫，瑟索克博物馆，索菲尔中心以及象牙屋）；塔巴力斯区/阿卜杜勒·瓦哈布区（重要建筑物有塔巴力斯812号，阿什拉斐叶塔，雅尔德建筑，大都会等）。
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女性主义经济学是指从女性主义的视角出发来研究经济中的性别角色，人们推动这一经济学研究的的目的是希望纠正和消除经济学中的性别偏见，力图使经济学更好地反映男、女两性的现实世界，改善妇女的经济状况和提高妇女的经济与社会地位。该经济学领域兴起于20世纪80年代中后期，是女性主义与新古典经济学的思想碰撞以及跨学科的女性主义研究向经济学发展的结果。
女性主义对经济学的批判包括“经济学，如其他所有科学，都是一种社会建构”，女性主义经济学家认为经济学建立在一种特权、男性、西方以及异性恋本位的视角上。祂们通常通过女性主义理论来展示传统经济学社群仅仅关注特定的群体，而在研究中忽视一些局外者。通过批评经济学的理论、方法论以及研究领域，祂们展示了传统经济学中对经济生活的刻画深深地被带有偏见的历史，社会结构，社会规范、文化习惯、人际互动与政治因素影响。
女性主义经济学家常常指出，经济学中的男性气质偏见源自社会性别，而非生物性别。换言之，女性主义经济学家认为主流经济学的偏见源自于社会对如客观、有逻辑、个人成就、数学能力、抽象能力、缺少情绪等男性气质的期望，而非学界中权威的性别；尽管男性在经济学界中被过度代表也是问题之一。
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