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突尼西亚人的铁艺发达，常用在家居装饰上，铁门上的镶嵌装饰成为文化特色，传统的百叶窗涂成蓝色，旨在美化家园，和保护居民的隐私，防止邪灵。而在突尼西亚南部，Gafsa，Tozeur和Nefta的绿洲地区，和其他地区建筑风格大有不同，多为洞穴住宅，这个住屋特点是为适应干热环境，此地的突尼西亚人住在里面，能在沙漠或半沙漠地区的严酷气候中防止中暑。
传统特色的礼服大多只保留在婚礼和其他民族仪式上。jebba为男性最具代表性的衣服，一种覆盖整个身体的宽大外套，夏天穿白色的jebba而冬天穿灰色的jebba，是一件无袖上衣，一个突尼西亚男人若穿著衬衫，背心和宽松的裤子（这样的服饰搭配称为seroual）。表其地区或村庄特色。sefseri是突尼西亚妇女的传统服饰。为色彩鲜艳的连衣裙，通常带有柏柏尔人的风格，由蓝色或红色的棉花制成，带上数十甚至数百个黄金耳环，项链和其他饰物，女性通常服饰上都带有大量的珠宝首饰，搭配头巾和头饰，。男女在面料质量，颜色和装饰品上大有不同，男士常配上自然色彩的皮革拖鞋，而女性通常是绣上棉花，金银和花卉图案。
最初突尼西亚的人们多是崇拜传统柏柏神祇，直到七世纪，来自阿拉伯世界的政治压力使当地的信仰转变为伊斯兰教。伊斯兰化和阿拉伯化经历一个漫长和复杂的过程，突尼西亚伊斯兰的政治、法律和文明体制才逐渐确立。
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舒庸为群舒的一支，也为楚国的附庸。舒人的一部分与庸人融合，称舒庸。
《春秋左氏传·文公十二年》记载，公元前615年，群舒背叛楚国，楚国令尹成嘉俘获舒国君主和宗国君主，并进而围攻巢国 。
《春秋左氏传·成公十七年》记：“舒庸人以楚师之败也，道吴人围巢，伐驾，围厘、虺，遂恃吴而不设备。楚公子橐师袭舒庸，灭之。”这段记载是说，公元前574年，舒庸国趁着楚国军队上一年鄢陵之战失败，引导吴国军队进攻楚国，楚共王派公子橐师趁舒庸轻敌不备，挥师灭了舒庸 。
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