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布洛陀史诗主要流传于广西红水河流域、右江流域及左江流趋的广大壮族地区，云贵南、北盘江流域的壮语和布依语地区亦有流传。除一般的口头流传(一般的口头传唱内容多不完整)，许多地方都有古壮字手抄本，且多为巫师或道公保存。

平时在民间，一般是逢全寨或全族性的喜庆，或者重大节日才开唱，这必须唱全诗，而且要请最高明的巫师或歌手来唱。在举行这项活动的时候，每个人都务必以极其严肃的态度和无比虔诚的心情来参加。演唱者必须事前认真做好准备，不仅要再三温习诗的内容，而且要戒嘴(不吃狗肉和牛肉)三天，修身(洗浴后无房事)七天，可见其要求之严。凡能从头至尾喃唱，一句不漏、一字不差者，便被誉为“歌王”而深受人们的尊敬和夸奖。据说过去曾有人用一头牛作为学费，翻山过岭去向负有盛名的歌王投师，请他传教“布洛陀”。

此外，过去有些地区，男女青年对唱山歌找对象，当恋情发展到一定程度时，也往往以是否会唱“布洛陀”作为考察对方才华的最高标准。双方各自选唱一些篇章，要唱一整夜，如果都能顺利唱完，那彼此就称心如意了。

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浮云，日本作家二叶亭四迷的现实主义长篇小说。

江户时期后期，明治维新开始，旧臣陆续被革职和闲置，内海文三就是一个闲置大臣的儿子。十四岁时，他的父亲郁郁而终，留下了每日饥肠辘辘的孤儿寡母。无奈之下，母亲只好把他送给叔父寄养，此后他一直在叔父园田孙兵卫家里生活了六七年。内海文三大学毕业后任职一个小官员。堂妹阿势和婶婶阿政看到他当了官员，于是想要巴结他，阿势准备把自己许身与堂哥内海文三，而婶婶也表态同意。正将要结婚了，内海文三却被裁员，婶婶和堂妹的态度开始一百八十度大转弯，纷纷反对亲事。与此同时，他的同事本田升也日日造访叔父家，和堂妹打情骂俏，追求她的爱恋。不久之后，本田升升职了，他和阿势随后便结婚了。婶婶阿政准备将内海文三赶出家门，内海文三自己也觉得没必要生活在这里，他先和同事本田升绝交了，然后去质问堂妹是不是真心喜欢本田升，堂妹阿势回应是真的。尝到世态炎凉、人情冷暖的内海文三颓丧地搬离了叔父家。

该小说是二叶亭四迷的处女作，也是日本近代史上第一篇现实主义小说。小说通过知识分子和市井黎民之间的矛盾，批判了封建残余势力的官尊民卑，也揭露了千古不变的人性问题。

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《祖堂集》，禅宗著作，记录了禅师的语录以及传承，重要禅宗史学著作，也是现存最早的禅宗灯史著作之一。作者为南唐泉州招庆寺静、筠两位禅师，再经后世补完，共20卷本。此书在中国失传，现存于高丽大藏经中，在20世纪初时被发现，重新印行。

本书最早是952年，在泉州招庆寺，由静、筠两位禅师编成一卷本。传至高丽后，被增补成十卷的增广本。最后由匡俊编成二十卷本印行，收入高丽大藏经补遗杂板中。

景德传灯录中有许多的记载是源于此书，但经过修饰。

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